日本文学史经典读后感有感日本|小西|文学史|文学|基恩

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【日本文学史经典读后感有感】《日本文学史》是一本由[日]小西甚一著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：48.00，页数：211，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《日本文学史》读后感(一)：犹有未树也
不知为何打开之前我总觉得我早就读过了这本书，阅读一些章节时也有明显的既视感，但总体又如此陌生。料想是其他文学史家引用过相关的作品吧。我对日本文艺的了解基本从近代开始，之前无非读过《竹取物语》、《源氏物语》、《浮世草子》、《枕草子》和井原西鹤的选集，和歌俳句更是一窍不通，读了也只能西洋式的感受，因此基恩教授强调的各种独立精妙之言我就很难感受到了。再说这些话与我国编纂古代文学史时的情形也颇为相似，虽以西学概念组织架构，实际上用的则是自己的理路，甚至这概念也大可不要——我国文艺史多是不屑于与西洋为伍的——要是外国的中国史研究家看到，怕是要说全篇都是精妙之言吧。基恩之妄念，即客观的历史叙述，也当然不会被我国的古代文艺史家在意，考据之学注释之法，自是我国最高，何须外人视角？小西甚一之和西、和中对比，大概也不会被我们看作优点，而是日本人洋葱文化之精彩例证吧。我有祖宗之法，刘勰学说，何必拿这俗雅俗的实用主义黑格尔来安排，《美学》尚且牵强，更无论这几度转手后的东洋货。至于分析，如雅俗之变迁，佳作之流行，祖宗自有定论，一番总结即可。日本文艺不能如此，恐因其理论家不如华夏多也不如华夏有灵气罢。如是，这本书于我国古代文学史人的眼中恐怕正是不伦不类的典范。而我对日本对我国都无甚了解，自是不敢评论。若以后人之学贬之，言其未回归历史场景取其本意，妄以一法贯之，又兼有对政治史观的过度依赖，恐怕更会被嘲笑。世人辉格而我独清，此大逆之狂论我还不配说出。除知识上的获取，颇有感触的是所谓日本文学雅文化与俗文化之间的融贯状态，二者常常互相借鉴与发展，虽总体趋势为雅，而在至雅者华夏而言或俗，黑氏之学观之，亦以其未成矛盾，延迟于绝对精神之途。但仅就其民，这显然是一件好事。此况是否随着日本资本主义进入后期而逐渐变化？遍观战后文艺，私密者多，直至村上，有志气者，多以小知识分子之身份发声。除大江外，又有多少真的进入一般的民间而非咖啡店，获取那鲜活的生命力与改造力量呢？总之，我不知道它适不适合日本文学入门，因为我毕竟就是一个入门者，这些日本近代中代的文艺我大多没有读过。但在西洋、日本和中国的对比间，很多概念——最明显的就是“物语”和“幽玄——逐渐明晰，脉络流畅，言简意赅，堪称入林之后的清澈标志。虽说这对比在研究西洋和中国的人看来未必恰切，但已比尚未有所树者高了不少层级。