薛定谔猫|薛定谔的猫可怕在哪

薛定谔猫（薛定谔的猫可怕在哪）

“薛定谔的猫”是奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的关于量子力学的一个著名思想实验，也就是在头脑中假想进行的实验。
根据量子力学，微观粒子总是处于多种状态的叠加态。在最早人们开展光子和电子的双缝干涉实验时，会发现单个光子或电子总会莫名其妙地同时通过两条缝，也就是说单个光子或电子在过双缝时，处于同时经过左缝和右缝的叠加状态。而当人们试图观测到底是怎样一种叠加状态时，光子或电子会瞬间退化为单个粒子状态。总之，让人无法观测。更多的研究最终引出了哥本哈根学派对量子力学的主流解释，即微观粒子（包括宏观物体）总是处于多种状态的叠加态，而当人的意识一旦参与观测，粒子随即以一定概率坍缩为某个确定状态。由此，确立了“意识”在主流量子力学学派中的崇高地位，同时，也宣布了叠加态的不可观察性。
但是，人的好奇心是无穷的。历代科学家不遗余力地试图观测清楚叠加态到底是一个怎样的状态。就像量子理论中已经明确为单个不可分的光量子，即光子是如何分身同时通过双缝的。最终，薛定谔脑洞大开，设想了一个实验，将微观的不太直观的叠加态衍生为宏观可理解的叠加态。他是怎么办的呢？假设在一个密闭盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。该物质有50%的概率会衰变并放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率不会衰变而猫将活下来。当人们打开盒子观测时，会发现要么猫活着，要么猫被毒死了。但该实验的要害在于，当人们没有打开盒子观测时，该放射性物质处于各一半概率的衰变与不衰变的叠加状态，相应的猫也就处于死与不死的叠加状态。那么这究竟是一种什么状态，这才是人百思特网们真正好奇的地方。这里再强调一下，是死与不死的叠加状态，而不是最终发现要么活着，要么死了。

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那么，这到底是一种什么状态呢？各派科学家展开了激烈的争论，具体过程不细说了，最终的结果仍是哥本哈根学派牢牢占据了主流位置，即当你的意识没参与观测时，猫的生死叠加态对于你是毫无意义的。而当你的意识参与观测，也就是打开盒子的那一刹那，你的意识将直接造成粒子叠加态的坍缩，粒子将会表现出衰变或不衰变的确定状态，从而决定了猫的生死。此时，你看的只是或生活死的猫，而看不到生死叠加态的猫。哥本哈根学派再次捍卫了“意识”的崇高地位，强调了意识对于实验结果的决定性。
说到这里，大家可能已经觉得够神奇，够可怕的了。但是更可怕的还在后头，那就是后人对这个实验的衍生，有人提出是否可以将猫换成人。此言一出，四座哗然。这个设想的要害在哪里呢？因为猫是不会说话的，那么即使经历了生死叠加态它也不会表达。但人不一样，人如果感受过叠加态，是可以表达出来的。那么，将人关百思特网进盒子，打开后，如果人还活着，请他讲讲生死叠加态究竟是个什么状态不就行了吗。
但是，遗憾的是，一来人们没有进行这么残酷的实验，二来即使真的进行了这样的实验，也不会存在叠加态。为什么呢？因为将人关进盒子时，被关的人的意识已经参与了实验，他的意识同样会造成粒子状态的坍缩，所以当他意识到这个问题百思特网时，他就决定了自己的生死。那么，如果他没有意识到呢，对不起，仍然难逃厄运，因为关他的人的意识会和他纠缠进而造成粒子态的坍缩，而猫没有这个问题。因为猫， “似乎”没有“意识” 。
怎么样，够吓人吧。这才是薛定谔的猫真正恐怖的地方。他深刻地提出一个问题：意识的本质到底是什么？研究量子力学，是无论如何绕不开这个问题的。比如说，对于这个实验，人不可以，似乎猫可以，但猫真的没有意识吗？如果有，它的意识是怎样的？即使猫真的可以，那么其他动物行不行，狗行不行，牛羊行不行，进一步的，动物中智商最接近人的猩猩行不行？那么，进一步地，人的意识的边界到底在哪里？