秋天的诗词意象古诗词的意象关于秋天的( 四 ) 秋天的诗词意象

古台摇落后，秋入望乡心。（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》）
万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明。（卢纶《晚次鄂州》）
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》）
秋入乡心愁割肠，以上五例均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归的典范。
四、怀人
“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如：
怀君属秋夜，散步咏凉天。（韦应物《秋夜寄丘员外》）
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。（赵孟《岳鄂王墓》）
亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。
以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然的联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》）的反调。又如：
树树皆秋色，山山唯落辉。（王绩《野望》）
相逢秋月满，更值夜萤飞。（王绩《秋夜喜遇王处士》）
愁因薄暮起，兴是清秋发。（孟浩然《秋登兰山寄张五》）
空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋暝》）
以上各句可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。
综上所述，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，何哉？并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已。古语有云：“一切景语皆情语。”这就告诫我们，在欣赏文学作品中的景物时，应努力揣想主人公的心境，如此方不致产生误解。
假如当是一篇作文或者作业的话，以上的文章大概就足够了，你可以参考后再修饰一下。
在古代诗歌中秋的意象有哪些？都表示些什么？除了悲秋的情感，还有什么？除了悲秋的情感，还有如下意象:
1、秋高气爽
空山新雨后，天气晚来秋。
2、丰收、硕果累累
春播一粒籽，秋收万担粟。
3、落叶归根，思乡
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。—— 杜甫《秋兴八首·其一》更多有归隐吗？
好像没有直接表达归隐的
秋菊和田园有联系是始于陶渊明吧
谢谢！
唐宋词里的秋天有什么样的意象萧瑟凄凉。
杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人把久客最易悲秋，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的。“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推徘不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增人悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
也有例外，比如刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”
联系中国古代咏秋诗文谈谈“秋”意象在我国文学中的意义秋天是一个令人伤感的季节，秋风萧瑟，草木枯黄，这种悲凉的氛围，正好给多愁善感的中国文人提供了一个抒发内心愁苦的机会。当他们把这种情感熔入笔端时，中国的古典诗词里便产生了一种延续了数千年的特殊情感--"悲秋"情怀。
可以说，这种"悲秋"情怀是伴随着中国古典诗词的产生而产生的。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，就有人把凄清的秋景与伤感的情绪联系起来，构成一种凄迷恍惚，耐人寻味的艺术境界。例如《秦风．蒹葭》就生动地描绘了三幅深秋清晨的图景，用以烘托作者对意中人可望不可及的无奈和伤感之情。但是，由于《诗经》的作者绝大部分已不可考，我国文学史上第一个伟大诗人屈原便成了"千古言秋之祖" 。屈原在《湘夫人》中写道："帝子降兮木北渚，目眇眇兮愁乎，袅袅兮秋风，洞庭波兮和叶下" 。诗人巧妙地把主人公惆怅的心境同这一凄凉的秋景融合在一起。诗中流露出来的这种不可抑制的哀愁伤感之情，显然也是诗人长期遭放逐苦闷心情的自然流露。

秋天的诗词意象 古诗词的意象关于秋天的( 四 )

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