墨香诗社诗词 红楼梦中贾宝玉写的诗句( 六 )


《红楼梦》第一回正文中 , 将作者归之为“石头” , 这自然是小说家言 。紧接著又提到 , 此书经“曹雪芹于悼红轩中披阅十载 , 增删五次 , 纂成目录 , 分出章回” 。而早期抄本中的大量脂批则直指曹雪芹就是作者 。如甲戌本第一回有批语:“若云雪芹披阅增删 , 然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚 。”据一部分红学家研究 , 脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实 , 也可作为旁证 。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密 , 也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作 , 因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据 , 但有些派别认为脂批纯属后来者杜撰 , 不能作为研究证据 。
清代诗人富察明义在其《题红楼梦》诗序中说:“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部 , 备记风月繁华之盛 , 盖其先人为江宁织府 。其所谓大观园者即今随园故址 。惜其书未传 , 世鲜知者 , 余见其钞本焉 。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆三十三年(1768年)的咏《红楼梦》诗题曰:“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)” 。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外 , 最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载 。明义和永忠都是曹雪芹同时代人 , 虽然没有证据表明他们认识曹雪芹 , 但他们与曹雪芹的朋友敦诚、敦敏兄弟有密切往来 , 因此他们的说法被认为是具有很高的可靠性 。但迄今没有在敦诚、敦敏兄弟的文字中找到关于曹雪芹是《红楼梦》作者的记载 。
另外 , 在与曹雪芹同时代或稍晚的袁枚、裕瑞等人 , 以及更晚的其他人的笔记中 , 也都有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载 。1921年 , 胡适发表《红楼梦考证》 , 在对清人笔记和曹雪芹家族考证的基础上 , 确定曹雪芹为《红楼梦》作者 , 从此成为定说 。稍后脂本脂批的发现更强有力地支持了这一结论 , 但问题是不同脂批间具有非常多的矛盾 , 脂批很可能为假造 。
【故事简介】
女娲炼石补天时 , 所炼之石剩一块未用 , 弃在大荒山无稽崖青埂峰下 。此石已通灵性 , 大小随心 , 来去任意 , 因未被选中补天常悲伤自怨 。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱 , 便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道” 。不知多长时间以后 , 空空道人经过这里 , 见石上刻着它那番经历 , 便从头到尾抄下 , 交曹雪芹披阅增删、分出章回 。以下便为石上所刻内容 。姑苏阊门外有个葫芦庙 , 乡宦甄士隐居住庙旁 , 可怜寄居庙内的穷儒贾雨村 , 赠银让他赶考 。元宵之夜 , 甄的女儿英莲被拐走;不久因葫芦庙失火;甄家又被烧毁 。甄带妻子投奔岳父 , 遭白眼 , 随跛道人出家 。
贾雨村中进士 , 任县令 , 由于贪财被革职 , 到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书 。京城起复参革人员 。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助:林的岳母贾母因黛玉丧母 , 要接黛玉去身边 。林便托贾雨村送黛玉到京 。贾雨村与荣国府联宗 。并得林如海内兄贾政帮忙 , 得任金陵应天府 。
黛玉进荣国府 , 除外祖母外 , 还见了大舅母 , 即贾赦之妻邢夫人 , 二舅母 , 即贾政之妻王夫人 , 年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤 , 以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉 。宝黛二人初见有似曾相识之感 , 但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉 , 便砸自己的通灵宝玉 , 惹起一场不快 。
贾雨村在应天府审案 , 英莲被拐卖 。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠 。薛蟠虽为争英莲打死原买主 , 但贾雨村胡乱判案 , 放了薛蟠 。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下 。
宁国府梅花盛开 , 贾珍妻尤氏请贾母等赏玩 。贾宝玉睡午觉 , 住在贾珍儿媳秦可卿卧室 , 梦游太虚幻境 , 见“金陵十二钗”图册 , 听演《红楼梦》曲 , 与仙女可卿云雨 , 醒来后因梦遗被丫环袭人发现 , 二人发生云雨私情 。