汤显祖落第后 ， 风尘仆仆回到家乡 ， 抚州知府闻知其科场义举 ， 举城相迎 ， 并赞汤显祖为“真正状元” 。张居正因把持朝正 ， 会试考官皆视其马首为瞻 ， 以其好恶来决定考生成绩 ， 因众考官皆知汤显祖是张居正眼中钉 ， 尽管汤显祖制义为天下第一 ， 然而考官始终不敢公正对待其考卷 ， 致使汤显祖连续落第 。
明万历10年（1582年） ， 丞相张居正死 ， 因而扫清了汤显祖会试的障碍 。明万历11年（1583年） ， 汤显祖再次入京参加会试中第65名 ， 殿试时获第三甲第211名 ， 赐同进士 。汤显祖因为三甲赐同进士 ， 不能入选翰林院 ， 则依旧例 ， 授南京太常博士 ， 专责祭祀礼乐 。明万历14年（1586年） ， 汤显祖改授南京詹事府主簿 ， 其职虽为辅导太子 ， 然因太子在京 ， 此职实为虚设 。
明万历17年（1589年） ， 汤显祖被擢升为南京礼部司南仪郎、六品主事 ， 主祭祠 ， 汤显祖虽为闲官 ， 但其却甚为关心时事 ， 他因不满丞相申时行压制言路 ， 打击谏官之行为 ， 上书《论辅臣科臣疏》弹劾权相 ， 他奏道：“指策申时行以权谋私 ， 专权行事 ， 断绝言路 ， 使言官噤若寒蝉不敢直谏” 。时天下谏官无不畏申时行之专横 ， 无敢言者 ， 汤显祖虽位卑言轻 ， 但却敢挺身而抗强权 ， 因而顿以直声闻四海 。权相申时行见汤显祖以下官犯上 ， 怒而罢朝 ， 万历皇帝专宠申时行 ， 乃下诏切责汤显祖 ， 并贬其为海南徐闻县典史 。海南为偏荒僻野之地 ， 是历朝流放罪臣之地 ， 因而朋友们都劝汤显祖不要去接受这个不入流的小官 。汤显祖道：“吾生梦罗浮、雷擎、大蓬、葛洪母井、马伏波铜柱而不可得 ， 得暇一尉 ， 了此夙愿 ， 何必减陆贾使南粤哉” 。明万历19年（1591年）九月初九 ， 汤显祖告别诸友 ， 经赣州 ， 越梅岭 ， 自广东保昌（南雄）下船 ， 过英德真阳峡 ， 十月到广州 ， 遇道往游罗浮山 ， 十月初七 ， 自广州舟行到南海 ， 经香港、澳门、恩平到阳江 ， 由阳江乘海船过琼州海峡 ， 抵围州采珠地 ， 然后折回到广东徐闻上任 。
汤显祖一路游玩到广东 ， 县人闻其大名 ， 蹑衣冠而请揭者 ， 趾相错也 ， 诸弟子执经问难靡虚日 ， 户履常满 ， 至廨舍隘不能容 。徐闻民风好斗 ， 人皆轻生 。汤显祖为了推广中原文明 ， 化土著之俗 ， 其联合知县熊敏捐俸银 ， 在徐闻县城西门塘畔创办了一所“贵生书院” ， 教民知书识礼 ， 认识生命的重要性 ， 而化其轻生之俗 。并宣传“君子学道则爱人”、“天下之生皆当贵重”的人生哲理 。汤显祖将书院的十二间教室 ， 分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国 ， 并在《徐文留别贵生书院》一文中道：“天地孰为贵 ， 乾坤只此生 ， 海波终日鼓 ， 谁悉贵生情” 。汤显祖在教学上 ， 他对弟子一视同仁 ， 因材施教 ， 扶理谈修 ， 每日津津不厌 。通过汤显祖的教育和宣传 ， 徐闻文风渐盛 ， 科举盛行 。清《王夫子宾兴》碑文曰：“自明义仍先生来徐闻建书院 ， 而徐益知向学 ， 当时沐其教者 ， 辍魏科登赋仕 ， 后先辉映 ， 文风称极” 。
明万历19年至崇祯年间 ， 徐闻连年旱灾 ， 民食不果腹 ， 但人人向学 ， 仍出了15名举人 。明清两代 ， 徐闻多次修缮贵生书院 ， 并订立了《院规条》 ， 还拨出田96石作为会科经费 ， 可见汤学已经深入徐闻人心 。汤显祖病逝的消息传至徐闻 ， 徐闻县兴建了“汤公祠” ， 以此表达当地人民对他的崇敬和怀念 。汤显祖虽身在徐闻 ， 但因刚直遭贬 ， 社会舆论大哗 ， 申时行迫于社会压力 ， 被迫辞职 ， 因而汤显祖得脱流放之灾 。

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