青灯诗词关于“青灯”的诗句有哪些青灯诗词

1、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。——曹雪芹
2、那堪独坐青灯，想故国、高台月明。——刘辰翁
3、冷雨青灯读书舍，怕离别又早离别。——姚燧
4、露蛩悲，青灯冷屋，翻书愁上鬓毛白。——史达祖
5、隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。——吴文英
6、寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。——吴文英
7、白发无情侵老境，青灯有味似儿时。——陆游
8、最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。——文天祥
9、枉说健儿身在手，青灯夜雪阻山东。——龚自珍
10、对青灯，搔白发，漏声残，老来勋业未就，妨却一身闲。——崔与之
11、黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。——方岳
12、无言独对，青灯一点，神游天际。——文延式
13、一点青灯明更微，照人双泪垂。——朱敦儒
14、语罢休边角，青灯两鬓丝。——李商隐
15、古壁青灯动，深庭湿叶埋。——喻凫
“从此青灯伴古佛”相照应的诗句是什么？全诗为：
作者：六世达赖仓央嘉措西藏历史上著名的诗人、政治人物。
一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。
红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。
从此青灯伴古佛，不负如来不负卿。
译文：
一盏青灯陪伴古佛，外在如法修行，内心欲念滔天。看破了此生不会长，愿意独坐青灯下陪伴古佛旁。从此之后常伴古佛，我无法和你在一起，但我在心里永远不会辜负你的意思。
本诗源于六世达赖仓央嘉措的诗。

扩展资料：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗，他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼，只能青灯古佛伴一生，皈依佛门。
仓央嘉措诗歌综述：
1.内容之美
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想。
突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。
充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌，有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理，通俗中透着深刻，给读者以启发。
2.形式之美
和谐的音乐美。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体”民歌的特点，使诗歌韵律极强，呈现出一种和谐的音乐美，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。主要表现在:一是运用民歌“谐体”的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。仓诗大多每首四句，每句六个音节，句法整齐。
每两个音节一“顿”，每句分为三个“顿”，即“四句六音三顿”，再加上一、三句表示语气未完的“扬式”和二、四句收尾的“降式”，就显得节奏清晰，起伏跌宕，简短有力，形成一种优美的音乐效果。悠远的意境美。
仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、双关、象征、排比等手法，以此烘托渲染气氛，塑造鲜明的艺术形象，创设出悠远的艺术境界，取得了完美的艺术效果。仓央嘉措堪称使用意象传情达意的巨匠,诗歌作品中各类意象比比皆是。
事实上,意象的丰富性已经构成了仓央嘉措诗歌的显著特点之一。通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而他却坚持将通俗的语言写入诗篇，使《情歌》语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。
有没有青灯古佛前的诗句？堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
还有：叹白发唐·王维
宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。
青灯古佛度余生出自哪句诗词出自:可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!
原文：
堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
白话译文：
看破了三个姐姐盛景不会长，用黑色尼装换掉了女儿红装。

青灯诗词 关于“青灯”的诗句有哪些

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