斜风细雨不须归 。明月何时照我还 。
秋思（张籍） 长相思（纳兰性德）
洛阳城了见秋风 ，  山一程 ， 水一程 ， 
欲作家书意万重 。身向榆关那畔行 ， 
复恐匆匆说不尽 ，  夜深千帐灯 。
行人临发又开封 。风一更 ， 雪一更 ， 
聒碎乡心梦不成 ， 
故园无此声 。
四时之风 七律•长征（毛泽东）
春风能解冻 ， 和熙催耕种 。红军不怕远征难 ， 
裙裾微动谣 ， 花气时相送 。万水千山只等闲 。
夏风草木熏 ， 生机自欣欣 。五岭逶迤腾细浪 ， 
小立池塘侧 ， 荷香隔岸闻 。乌蒙磅礴走泥丸 。
秋风杂秋雨 ， 夜凉添几许 。金沙水拍云崖暖 ， 
飕飕不绝声 ， 落叶悠悠舞 。大渡桥横铁索寒 。
冬风似虎狂 ， 书斋皆掩窗 。更喜岷山千里雪 ， 
整日呼呼响 ， 鸟雀尽潜藏 。三军过后尽开颜 。
卜算子•咏梅（毛泽东） 浪陶沙（刘禹锡）
风雨送春归 ， 飞雪迎春到 。九曲黄河万里沙 ， 
已是悬崖百丈冰 ， 犹有花枝俏 。浪淘风簸自天涯 。
俏也不争春 ， 只把春来报 。如今直上银河去 ， 
待到山花烂漫时 ， 她在丛中笑 。同到牵牛织女家 。
凉州词（王之涣） 牧童（吕岩）
黄河远上白云间 ，  草铺横野六七里 ， 
一片孤城万仞山 。笛弄晚风三四声 。
恙笛何须怨杨柳 ，  归来饱饭黄昏后 ， 
春风不度玉门关 。不脱蓑衣卧月明 。
舟过安仁（杨万里） 清平乐•村居（辛弃疾）
一叶渔船两小童 ，  茅檐低小 ， 溪上青青草 。
收篙停棹坐船中 。醉里吴音相媚好 ， 白发谁家翁媪？
怪生无雨都张伞 ，  大儿锄豆溪东 ， 中儿正织鸡笼 。
不是遮头是使风 。最喜小儿无赖 ， 溪头卧剥莲蓬 。
元日（王安石） 天竺寺八月十五日夜挂子
爆竹声中一岁除 ，  玉棵珊珊下月轮 ，  （皮日休）
春风送暖入屠苏 。殿前拾得露华新 。
千门万户瞳瞳日 ，  至今不会天中事 ， 
总把新桃换旧符 。应是嫦娥掷与人 。
清明（杜牧） 游子吟（孟郊）
清明使节雨纷纷 ，  慈母手中线 ， 游子身上衣 。
路上行人欲断魂 。临行密密缝 ， 意恐迟迟归 。
借问酒家何处有 ，  谁言寸草心 ， 报得三春晖 。
牧童遥指杏花村 。
如何培养小学生诵读经典古诗文的兴趣中国是诗的国度 ， 以《诗经》、《离骚》、唐诗、宋词、元曲等
为代表的诗词文化源远流长 ， 意蕴悠远 ， 内涵丰富 ， 名篇佳作、不胜
枚举 ， 彰显泱泱大国的文化精髓 ， 它传承着中华民族的智慧和精神 ， 
是中华文化的瑰宝 。诵读古诗词
,
可以使师生耳濡目染于圣贤的智慧
思想之中
,
在汲取中华文化精华的同时
,
培养其的高雅气质
,
使其终生
受益 。
爱因斯坦说过
:
“兴趣是最好的老师 。”《新课程标准》也明确
指出：
“教师应激发学生诵读的兴趣 ， 培养学生诵读的习惯 ， 加强诵
读涵泳 ， 在诵读涵泳中感受作品的意境和形象 ， 获得情感的体验 ， 心
灵的共鸣和精神的陶冶 。”
如何激发学生诵读古诗文的兴趣 ， 引领学
生在中华民族传统文化宝库中畅游呢？我认为 ， 
诵读古诗词的关键是
动之以趣、晓之以情、践之以行 。
一、从改变教育教学方式入手 ， 培养学生诵读的兴趣
1
、自主式 。即充分发挥学生主体地位 ， 让学生通过自读自悟、
小组交流合作等形式理解内容浅显易懂的古诗词 ， 如：《静夜思》、
《古朗月行》、《春晓》等 。理解起来有一定难度的古诗文 ， 教师可
以在疑难处适当地加以点拨 ， 扮演好合作者、引路人、导师的角色 ， 
帮助学生大体理解古诗词的意思 。
2
、赏识式 。学生学习古诗词有良好表现时 ， 要及时地给予肯定
与鼓励 ， 
让学生感到老师对他们的尊重和喜爱 ， 

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