28、蔷薇与荆棘：人生的路途多少年来就这样地践踏出来了人人都循着这路途走你说它是蔷薇之路也好你说它是荆棘之路也好反正你得乖乖地把它走完 。──《谈徐志摩》
吃一行恨一行
有人只看见和尚吃馒头没看见和尚受戒遂生羡慕别人之心以为自己这一行只有苦没有乐不但自己唉声叹气恨自己选错了行还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行 。
这叫做“吃一行恨一行” 。──《雅舍散文二集·流行的谬论》
无斧凿痕
艺术与自然本是相对的名词 。凡是艺术皆是人为的 。西谚有云：arsestcelareartem
真艺术不露人为的痕迹犹如吾人所谓“无斧凿痕” 。──《雅舍散文二集·盆景》
戕害生机
我看过一些盆景铅铁丝尚未除去好像是五花大绑即或已经解除树皮上也难免皮开肉绽的疤痕 。这样艺术的制作对于植物近似戕害生机的桎梏 。我常在欣赏盆景的时候联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人穿戴齐整的出此刻观众面前博大家一笑 。又联想到从前妇女的缠足缠得趾骨弯折以成为三寸金莲作摇曳婀娜之态！──《雅舍散文二集·盆景》
天性
古圣先贤无不劝孝 。其实孝也是人性的一部分也是自然的否则劝亦无大效 。父母女间的相互的情爱都是天生的 。不但人类如此一切有情莫不皆然 。我不大敢信禽兽之中会有枭獍 。──《雅舍散文二集·父母的爱》
生气
希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气 。在从前我每一天生气；有时每隔一天生气一次；之后每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气就就应向上帝献祭表示感谢 。”减少生气的次数便是修养的结果 。──《雅舍小品续集·怒》
破落户
[每一个破落户都能够拿了几件旧东西来这是不足为奇的事 。国家亦然 。多少衰败的古国都有不少的古物能够令人惊羡欣赏感慨唏嘘！──《雅舍小品续集·旧》
沉默
有道之士对于尘劳烦恼早已不放在心上自然更能欣赏沉默的境界 。这种沉默不是话到嘴边再咽下去是根本没话可说所谓“知者不言言者不知” 。世尊在灵山会上拈华示众众皆寂然惟迦叶破颜微笑这会心向笑胜似千言万语 。──《雅舍小品续集·沉默》
会心的微笑
“蒙娜丽莎”的微笑即是微笑笑得美笑得甜笑得有味道但是我们无法追问她为什么笑她笑的是什么 。……会心的微笑只能心领神会非文章词句所能表达 。──《雅舍小品续集·读画》
能造树么？
又有一位诗人名kilmer他有一首著名的小诗──《树》有人批评说那首诗是“坏诗”我倒不觉得怎样坏相反的“诗是像我这样的傻瓜做的只有上帝才能造出一棵树”这两行诗颇有一点意思 。人没有什么了不起侈言创造你能造出一棵树来么？──《雅舍小品续集·树》

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