写善良的诗词 关于善良的诗词有哪些

1:《放鱼诗》唐白居易
香饵见来须闭口,大江归去好藏身,,
盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人. 。
2:《首尾吟》宋邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时 。
意浅不知多则惑,心灵须识动之微 。
行凶既有人诛戮,心善岂无天保持 。
读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗 。
3:《重送朗州张员外》唐罗隐
朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬 。
一榻早年容孺子,双旌今日别文翁 。
诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷 。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东 。
4:《入如来禅》明朱元璋
师心好善善心渊,宿因旷作今复坚 。
与佛同生极乐天,观空利物来东边 。
目有神光顶相圆,王公稽首拜其前 。
笑谈般若生红莲,周旋俯仰皆幽玄 。
替佛说法近市廛,骅骝杂□拥粉钿 。
飘飘飞度五台巅,红尘富贵心无牵 。
松下趺坐自忘缘,人间甲子不知年 。
5:《简张安国》宋章甫
南北东西厌问津,西海忘形今几人 。
惟公名誉一世重,虽不吾与吾当亲 。
气吞云梦并余子,深厚文章六经似 。
昂霄耸壑正当时,发策决科余事耳 。
上方忧顾大江东,虎踞龙盘气象雄 。
却袖玉堂挥翰手,来成方面保厘功 。
西风澹日边云碧,岁晚军情犹未得 。
不应矫首送飞鸿,想得攒眉正忧国 。
雅闻一诺值千金,推挽尤多乐善心 。
坐上能容野人否,试听客里短长吟 。
关于善良的古诗词香饵见来须闭口,大江归去好藏身,
盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人.
(唐白居易《放鱼诗》)
秋来霜露满东园,芦菔生儿芥有孙,
我与何曾同一饱,不知何苦食鸡豚?
(宋苏轼诗)
谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归.
(唐白居易诗)
白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩
宋 陆游放生诗
血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸;
设身处地们心想,谁肯将刀割自身.
首尾吟
年代:【宋】 作者:【邵雍】
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时 。
意浅不知多则惑,心灵须识动之微 。
行凶既有人诛戮,心善岂无天保持 。
读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗 。
重送朗州张员外
年代:【唐】 作者:【罗隐】
朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬 。
一榻早年容孺子,双旌今日别文翁 。
诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷 。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东 。
入如来禅
年代:【明】 作者:【朱元璋】
师心好善善心渊,宿因旷作今复坚 。
与佛同生极乐天,观空利物来东边 。
目有神光顶相圆,王公稽首拜其前 。
笑谈般若生红莲,周旋俯仰皆幽玄 。
替佛说法近市廛,骅骝杂□拥粉钿 。
飘飘飞度五台巅,红尘富贵心无牵 。
松下趺坐自忘缘,人间甲子不知年 。
简张安国
年代:【宋】 作者:【章甫】
南北东西厌问津,西海忘形今几人 。
惟公名誉一世重,虽不吾与吾当亲 。
气吞云梦并余子,深厚文章六经似 。
昂霄耸壑正当时,发策决科余事耳 。
上方忧顾大江东,虎踞龙盘气象雄 。
却袖玉堂挥翰手,来成方面保厘功 。
西风澹日边云碧,岁晚军情犹未得 。
不应矫首送飞鸿,想得攒眉正忧国 。
雅闻一诺值千金,推挽尤多乐善心 。
坐上能容野人否,试听客里短长吟 。
善良真诚的诗词天地 1.惟天下之至诚,为能化 。《礼记·中庸》
只有天下最真诚的心才能感化人 。
2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也 。《孟子·离娄上》
真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理 。
3.君子以言有物,而行有恒 。《周易·家人》
言:言谈 。物:实际内容 。行:行为 。恒:恒心 。君子说话有根据,做事有恒心 。
4.君子以行言,小人以舌言 。《孔子家语·颜回·孔子语》
君子用行动来说话,小人则光说不做 。
5.处己、事上、临下,皆当如诚为主 。明·薛瑄《读书录》
衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则 。
6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也 。唐·韩愈《原道》
正心、诚意:使心思纯正,意念真诚 。将:打算 。有为:有所作为 。想有所作为,必须真心诚意 。
7.文以行为本,在先诚其中 。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位 。