2、个人性意象（私设意象）
个人性意象是诗人触兴于物，临时创造出来的、具有鲜明个性色彩的艺术形象 。古诗中也有这样的意象 。在这类意象中，其象征意义缺少一种约定俗成性，或者不同于一般的约定俗成，理解这样的意象，对解读诗歌更为重要 。
例如王安石的《登飞来峰》（苏教版八年级上册）：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升 。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 。
诗中有一个重要的意象“浮云”，是理解诗人情感的关键 。“浮云”作为公共性意象，多比喻在外漂泊的游子，但在这首诗中则显然不是 。诗人登山，既不写登山之事，也没写山中景物，开篇就极言山高、塔高，“千寻”一词极具夸张，“鸡鸣见日升”因“闻说”一词可知是虚写，其目的也在于突出山高、塔高 。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，我们都知道，江浙一带高山并不多见，作者极言其高，是想引出后面的感慨——“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 。“浮云”显然不是漂泊无依的游子，也不是杜甫凝望泰山时让他陶醉不已、涤荡心胸的“曾云”，而是遮挡诗人视线、有可能阻碍他观望人生美景的东西，一个“不畏”让诗人的情感凸显出来 。“浮云”在这首诗中究竟象征什么呢？联系王安石在北宋历史上的特殊身份，就不难理解，“浮云”在政治家、思想家王安石的笔下，正是那些阻碍他推行变法的保守势力 。登高远眺，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，则是引人向上的启示：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？
个人性意象虽然缺少约定俗成性，但它一定切合诗人的心境，更能表现其独特的情感状态 。只要我们知人论世，“瞻前顾后”，就不难体会这些意象在诗中的象征意义，同样可以解开诗人情感的“大门” 。
读诗，既要“入乎其内”，也要“出乎其外”；教古诗，更要“入乎其内”，“出乎其外” 。一首优秀的古诗，往往会集中抒发人类的某种美好情感，表达某种观点，而这些情感和思想，既可以是一个人精神成长发育事必备的营养元素，将来也可能成为他的人生支点 。可古诗教学的方法和策略研究，我才刚刚起步……
如何写解读古诗词中的杜鹃意象杜鹃鸟，又名杜宇、望帝、子规、布谷，古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后化魂为杜鹃 。于是古诗中的杜鹃成为凄凉哀伤的象征，常与悲苦联系在一起 。
因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨；借用杜鹃啼血的意象，表达忧国志士的忠诚、爱国之意；由于杜鹃啼叫的时，春天的花已经落了，诗人也以杜鹃的出现来惋惜百花凋零、春已归去的情况 。
李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山”
白居易《琵琶行》：“杜鹃啼雪猿哀鸣 。”杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情 。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 。”起句写即目之景 。在萧瑟凄凉的自然景物中寄寓离别伤感之情 。三四句以寄情明月的丰富想象，表达了对友人的无限怀念和深切同情 。
古诗词常见意象古代诗词的常见意象
1．月——思乡，怀人
怀乡：例：举头望明月，低头思故乡 。
露从今夜白，月是故乡明 。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟 。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君 。
2．菊花——清高人格的写照
例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜 。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 。
3．梅花——高洁人格的写照
例：零落成泥碾作尘，只有香如故 。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤 。
4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一
例：岂不罹严寒，松柏有本性 。
岁寒，然后知松柏之后凋也 。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然 。
5．莲——爱的象征
莲与怜谐音，所以可借以表达爱情 。
例：采莲南塘秋，莲花过人头 。低头弄莲子，莲子青如水 。
6．梧桐——凄凉悲伤
例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴 。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后 。
7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思
相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血 。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去 。”也叫子规，常唤起游子思乡之情 。

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