☆ 凡办大事，半由人力，半由天事
☆ 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机
☆ 既爱其才，宜略其小节
☆ 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
☆ 乡间无朋友，实是第一恨事
☆ 驭将之道，最贵推诚，不贵权术
☆ 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
☆ 不可背后攻人之短
☆ 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼
☆ 不怕打不着，只怕打不胜
☆ 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
☆ 思与学不可偏废
☆ 常存一不敢为先之心
☆ 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
☆ 凡事豫则立
☆ 若日日誉人，人必不重我言矣
☆ 遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
☆ 寡言养气，寡视养神，寡欲养精
☆ 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
☆ 脚踏实地，不敢一毫欺人
☆ 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣
☆ 养得胸中一种恬静
☆ 夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
☆ 古之成大事者，多自克勤小物而来
☆ 有其功，必有其效
☆ 广其识则天下大
☆ 古者英雄立事，必有基业
☆ 小仁者，大仁之贼
☆ 治世以大德，不以小惠
☆ 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
☆ 见异思迁，欲求长进难矣
☆ 眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
☆ 处事宜决断
☆ 择众论之善者而从之
☆ 银钱则量力资助，办事则竭力经营
☆ 隘路打胜仗，全在头敌
☆ 既有定识，又有定力
☆ 人不可无缺陷
◎ 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九 。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知 。为恶最苦，是惟恐人知 。
◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也 。
◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧 。
◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札 。
◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸 。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧 。
◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦 。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑 。
◎ 和可消人怨，忍足退灾星 。
◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅 。
◎ 知足则乐，务贪必忧 。
◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺 。不和不可以接物，不严不可以驭下 。
◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本 。
◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众 。独利则败，众谋则泄 。
◎ 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜 。
◎ 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤 。
◎ 事以急败，思因缓得 。
◎ 能甘淡泊，便有几分真学问 。
◎ 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕 。
◎ 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨 。
◎ 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅 。
◎ 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人 。
◎ 人该省事，不该怕事 。人该脱俗，不可矫俗 。不该顺时，不可趋时 。
◎ 因循二事，误尽一生 。鼓舞精神，方破此弊 。
◎ 与多疑人共事，事必不成 。与好利人共事，己必受累 。
◎ 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事 。
◎ 好谈己长只是浅 。
◎ 居心平，然后可历世路之险 。
◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也 。
◎ 知天地万物于一体，则能爱矣 。
◎ 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难 。
◎ 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之 。
◎ 气忌盛，心忌满，才忌露 。
◎ 凡读无益之书，皆是玩物丧志 。
◎ 以举世皆可信者，终君子也 。以举世皆可疑者，终小人也 。
◎ 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得 。
◎ 从人可羞，刚愎自用可恶 。不执不阿，是为中道 。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操 。
◎ 听言当以理观 。一闻在辄以为据，往往多失 。
◎ 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸 。
◎ 说人之短，乃护己之短 。夸己之长，乃忌人之长 。皆由存心不厚，识量太狭耳 。能去此弊，可以进德，可以远怨 。
◎ 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫 。
◎ 血气盛，则克治难 。欲养心者，先治其气 。

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