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古诗是古代中国诗歌的泛称，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘一作：蒙曲尘)
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
译文
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？
宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
读“中华经典诗词，做儒雅学生”手抄报的内容孟子讲：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
清代唐彪说：有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。
我国著名化学家傅鹰教授曾说：化学给人以知识，化学史给人以智慧。
江泽民同志指出；创新是一个民主进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
革命教育家陶行知说：教，是为了不教。

华夏大地，礼仪之邦，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，这是我们的骄傲和财富。“讲文明懂礼貌”是国人从小受到的教育。时至今日，我们在衡量一个人气质、德行的时候，仍以那些细节作为考核的重要参数。
但环顾校园，一些不文明的现象仍然频繁地出现在我们身边：课间、午间一些同学大声喧闹，不时还夹带着难听的脏话；下课后个别同学在走廊上嬉笑追打；上学、放学时，一些同学喜欢逗留在自行车车库，车库内传出的是嘈杂的大声喧闹；教室内同学间不是轻声地交流，而是声嘶力竭的大声叫喊；地面上经常可以看到随手丢弃的垃圾和口香糖粘着的污迹；课堂上，老师在讲台上辛苦讲课，下面有的同学却低着头窃窃私语……
这些现象的存在与文明校园的创建极不协调，应引起我们全校师生的高度重视，更需要大家的共同努力，用实际行动来改变这一现状。
我认为：文明的学生，是一个爱学习的人，对知识充满着渴望的学习者；文明的学生，是讲礼貌的人，礼貌用语在嘴边，远离污言秽语，懂得尊重他人才能获得他人的尊重；文明的学生，是有着良好卫生习惯的人，会自觉维护校园环境，把美好留给他人和自己；文明的学生，是爱护公私财物的人；文明的学生，是遵守纪律的人；文明的学生，是一个有爱心和责任感的人，他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事……

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