三亚诗词 三亚的诗词或文章、名言至少5条( 四 )


赏析:这首诗反映了作者的伤感情绪 。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨 。
此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因 。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦 。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原 。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状 。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了 。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀 。
后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千 。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中 。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美 。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中 。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹 。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好 。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神 。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹 。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受 。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义 。因此它具有极高的美学价值和思想价值 。
(3) 乌衣巷
刘禹锡(唐)
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜 。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
译文:朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂 。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中 。
赏析:这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨 。朱雀桥和乌衣巷依然如故,但野草丛生,夕阳已斜 。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验 。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折 。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首 。
(4)秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
孟浩然(唐)
北山白云里,隐者自怡悦 。
相望试登高,心随雁飞灭 。
愁因薄暮起,兴是清秋发 。
时见归村人,沙行渡头歇 。
天边树若荠,江畔洲如月 。
何当载酒来,共醉重阳节 。
译文 :面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味 。我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞 。忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围 。在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累 。远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月 。什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉 。
注释:
1.兰山:一作“万山” 。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里 。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八 。有人怀疑张五为张八之误 。
2.“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云 。只可自怡悦,不堪持赠君 。”这两句由此变化而来 。北山:指张五隐居的山 。北:一作“此” 。隐者:指张五 。
3.相望:互相遥望 。试:一作“始” 。
4.“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等 。
5.薄暮:傍晚,太阳快落山的时候 。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”
6.清秋:明净爽朗的秋天 。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽 。”一作“清境” 。
7.归村人:一作“村人归” 。
8沙行:一作“沙平”,又作“平沙” 。渡头:犹渡口 。过河的地方 。
9.“天边”二句:隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有:“遥原树若荠,远水舟如叶 。”这两句似是据此变化而成 。荠:荠菜 。洲:又作“舟” 。