描述中华美德的诗词 关于“传承中华美德”的古诗有哪些

1、过零丁洋
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星 。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁 。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青 。
译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头 。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉 。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁 。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册 。
描述中华美德的诗词 关于“传承中华美德”的古诗有哪些

2、满江红·写怀
宋代:岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇 。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈 。三十功名尘与土,八千里路云和月 。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)
靖康耻,犹未雪 。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺 。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血 。待从头、收拾旧山河,朝天阙 。
译文:我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了 。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇 。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀 。三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生 。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切 。
靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗 。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地 。我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血 。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!
3、出塞
清代:徐锡麟
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关 。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还 。
译文:出征的战士应当高唱军歌胜利日来,决心把满族统治者赶出山海关 。
战士只需要知道在战场上,要为国捐躯,何必考虑把尸体运回家乡 。
4、劝学诗 / 偶成
宋代:朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻 。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声 。
译文:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过 。
没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了 。
5、劝学
唐代:颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时 。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 。
译文:每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间 。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习 。
关于中华美德气节的诗词哀父母,生我劬劳 。——《诗经·小雅·蓼莪》
113.事父母,能竭其力 。——《论语·学而》
114.父慈而教 。——《左传·昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人 。——《孝经·天子》

【描述中华美德的诗词 关于“传承中华美德”的古诗有哪些】

116.孝在于质实,不在于饰貌 。——桓宽《盐铁论·孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖 。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成 。——《幼学琼林·夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信 。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝 。——颜之推《颜氏家训·治家》
121.家必自毁,而后人毁之 。——《孟子·离娄上》
122.贫*之交不可忘,糟糠之妻不下堂 。——《后汉书·宋弘列传》
重 义
123.多行不义必自毙 。——《左传·隐公元年》
124.义以生利,利以丰民 。——《国语·晋语》
125.见利思义 。——《论语·宪问》
126.见得思义 。——《论语·季氏》
127.义,志以天下为芬 。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事 。
128.非其有而取之,非义也 。——《孟子·尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也 。——《孟子·告子上》
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱 。——《荀子·荣辱》
131.临难毋苟免 。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节 。
132.义之法在正我,不在正人 。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也 。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱 。——陆九渊《与郭邦逸》