描述中华美德的诗词 关于“传承中华美德”的古诗有哪些( 三 )


189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为 。——《三国志·蜀书·先住传》
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾 。——吴兢《贞观政要·刑法》
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 。——《新五代史·伶官传序》
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192.终日乾乾,与时偕行 。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止 。
193.日新之谓盛德 。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德 。
194.穷则变,变则通,通则久 。——《周易·系辞下》
195.苟日新,日日新,又日新 。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新 。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 。(担心) ——《宋史·王安石列传》
197.德贵日新 。——康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新 。——梁启超《少年中国说》
199.青,取之于蓝而青于蓝 。——《荀子·劝学》
200.君子之学必日新,日新者日进也 。不日新者必日退,未有不进而不退者 。
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进 。——朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目,更上一层楼 。——王之涣《登鹳鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204.君子以俭德辟难 。——《周易·否》
205.克勤于邦,克俭于家 。——《尚书·大禹谟》
206.俭,德之共也;侈,恶之大也 。——《左传·庄公二十四年》
207.民生在勤,勤则不匮 。——《左传·宣公十二年》
208.俭节则昌,淫佚则亡 。——《墨子·辞过》
209.锄禾日当午,汗滴禾下土 。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 。——李绅《悯农》
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 。——李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 。——《新五代史·伶官传序》
212.由俭入奢易,由奢入俭难 。——司马光《训俭示康》
213.取之有度,用之有节,则常足 。——《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德 。——《宋史·范纯仁列传》
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰 。——朱柏庐《治家格言》
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216.以公灭私,民其允怀 。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服 。
217.大义灭亲 。——《左传·隐公四年》
218.公家之利,知无不为,忠也 。——《左传·僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 。——《论语·子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣 。——《孟子·滕文公上》
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉 。
222.公生明,偏生暗 。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗 。
223.大道之行也,天下为公 。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的 。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在 。——贾谊《新书·阶级》
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正 。
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直 。
226.治国有常,而利民为本 。——《淮南子·泛论训》
227.公正无私,一言而万民齐 。——《淮南子·修务训》
228.奉公如法则上下平 。——《史记·廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏,不殊贵*,一断于法 。——《史记·太史公自序》
230.临官莫如平,临财莫如廉 。——刘向《说苑·正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏 。——徐干《中论·赏罚》
232.鞠躬尽瘁,死而后已 。——诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制 。——傅玄《傅子·通志》
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥 。——包拯《论星变》
235.有功则赏,有罪则刑 。——司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明,惟廉则生威 。——石成金《传家宝·绅瑜》
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱 。——刘鹗《老残游记》第九回
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