“诗界革命”的倡导者是夏曾佑、谭嗣同和梁启超等人 。在戊戌变法之前，他们就开始尝试作“新学之诗”，其特点是“挦扯新名词以自表异” 。这种新诗与黄遵宪的“新派诗”有某些相同的特点与趣味，但它仅有新名词而无新的生活素材与诗歌形象，只是在古典诗歌中硬塞入几个新名词，没有取得多大的成就 。在总结这种失败的做法之后，梁启超在亡命日本、广泛接触日本新文化和西方文化思想的基础上，提出了“诗界革命”的口号 。要求“以旧风格含新意境”，并具体提出：“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗 。”梁启超认为黄遵宪的诗歌在这方面做得最好，是“诗界革命”的一面旗帜 。不过，无论是黄遵宪，还是谭嗣同、夏曾佑，甚至是梁启超本人，他们的诗歌离“诗界革命”的要求还有很大的距离 。梁启超所期盼的“诗界革命”并没有真正的出现 。就连梁启超本人的诗歌到了后期，也向古典的传统回归，向“同光体”靠拢，这更是宣告了“诗界革命”的结束 。
明末名妓号称“秦淮八艳”，指明末清初江南地区八位才艺名妓 。十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸分别是南方地区会试的总考场江南贡院，另一畔则是南部教坊名妓聚集之地著名的有旧院、珠市，才子佳人相聚衍生许多爱情故事 。

按排名依次为，柳如是、陈圆圆、董小宛、李香君、顾横波、卞玉京、寇白门、马湘兰 。其中前四位后世都很有名气 。她们和当时许多名士留下爱情佳话如：董小宛和冒辟疆，柳如是和钱谦益、陈子龙，陈圆圆和冒辟疆、吴三桂，李香君和侯方域，卞玉京和吴梅村，顾横波和龚鼎孳，寇白门和朱国弼、马湘兰和王稚登 。

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