有关刀剑的诗句( 三 ) 形容刀剑的诗句「问人人知识网」

其中的“把剑觅徐君”乃是描写的季扎挂剑的故事。该故事出自《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”、“季扎挂剑”比喻君子的注重信义、事死如生的美德。
杜甫还有著名的描写公孙大娘弟子舞剑的诗句，摘抄如下：
《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
本人最喜欢这首:《答友问》古剑寒黯黯，铸来几千秋。
白光纳日月，紫气排斗牛。有客借一观，爱之不敢求。
湛然玉匣中，秋水澄不流。至宝有本性，精刚无与俦。
可使寸寸折，不能绕指柔。愿快直士心，将断佞臣头。
不愿报小怨，夜半刺私仇。劝君慎所用，无作神兵羞。
红毛刀歌(秋瑾)
一泓秋水净纤毫，远看不知光如刀。
直骇玉龙蟠匣内，待乘雷雨腾云霄。传闻利器来红毛，大食日本羞同曹。
濡血便令骨节解，断头不俟锋刃交。抽刀出鞘天为摇，日月星辰芒骤韬。
斫地一声海水立，露风三寸阴风号。陆专犀象水截蛟，魍魉惊避魑魅逃。
遭斯刃者凡几辈？骷髅成群血涌涛。刀头百万英雄泣，腕底乾坤杀劫操。
且来挂壁暂不用，夜夜鸣啸声疑鸮。英灵渴欲饮战血，也如块磊需酒浇。
红毛红毛尔休骄，尔器诚利吾宁抛。自强在人不在器，区区一刀焉足豪？
剑歌(秋瑾)
炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。
千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。侠骨棱嶒傲九州，不信太刚刚则折。
血染斑斑已化碧，汉王诛暴由三尺。五胡乱晋南北分，衣冠文弱难辞责。
君不见剑气棱棱贯斗牛？
胸中了了旧恩仇？
锋芒未露已惊世，养晦京华几度秋。一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。
空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。宝光闪闪惊四座，九天白日暗无色。
按剑相顾读史书，书中误国多奸贼。中原忽化牧羊场，咄咄腥风吹禹域。
除却干将与莫邪，世界伊谁开暗黑。斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职。
他年成败利钝不计较，
但恃铁血主义报祖国。
注：这首诗是作者在北京时所写，先明其志，不怕牺牲。再写她“养晦京华”等待时机，最后呼唤天下，武力护国。
《宝剑歌》在今日看，似有些激烈。但处于当时八国联军瓜分中国的时代，秋瑾身为一女流，面对沉睡不醒的祖国，除了这样的当头棒喝，呼唤国人起来保家为国，还能怎样？
宝刀歌(秋瑾)
汉家宫阙斜阳里，五千余年古国死。一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。
忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑。辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。
北上联军八国众，把我江山又赠送。白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。
主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。
沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏？
誓将死里求生路，世界和平赖武装。不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。