半老徐娘的诗词( 四 )


侯景之乱平定后,萧绎在江陵即帝位,改元承圣,成了梁元帝,徐昭佩被册封为贵妃 。然而萧绎仍旧习不改,依旧以读书属文为乐,动辄与文武百官讲授老庄的道经,久久不倦 。徐昭佩仍然是深宫寂寞,芳华虚度,这时她已经年近不惑了 。
萧绎对后宫佳丽均不屑一顾,于是宫人们纷纷找寻情感出路,徐昭佩在大势所趋的情况下,终于按捺不住 。她找到一位眉目俊秀,举止风雅的美少年暨季江 。初时还自遮遮掩掩,后来居然公开来往,每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之道时,也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候 。
有人曾开玩笑地问暨季江:“滋味如何?”暨季江毫无隐讳地回答:“徐娘老矣,犹尚多情 。”或者回答:‘’徐娘虽老,风韵犹存!”后世形容中年妇人的风情不减,常说:“徐娘半老,风韵犹存 。”便是由此而来 。
暨季江的轻薄话很快传到了梁元帝萧绎的耳朵里,奇怪的是他仍然无动于衷,左右的都为之愤怒不已,但也无可奈何;
梁元帝久滞江陵而不还旌建康,使得与梁国接壤的西魏大起恐慌,因为江陵靠近西魏,以为萧绎是要进攻西魏,于是紧急整军经武,准备向江陵用兵 。根据西魏的估计:梁元帝萧绎跃军沔南,还旌建康,乃是上策;退保子城,峻其陴谍,以待援军,乃是中策;若难以移动,据守江陵,乃是下策 。经过周密部署,西魏大将于瑾领军五万直追江陵 。
其实连老婆都不爱,老婆偷人连醋都不会吃的皇帝,哪里知道什么上策、中策、下策,他纯粹是沉浸在老庄之道中 。等到西魏大军围困江陵,他尚且集合百官大谈老庄之道,及至敌兵攻城甚急,他登城近视敌情,还口占一诗,群臣中竟然也还有唱和的人,迂腐如此 。不由人不浩叹 。南城已陷,火光冲天,萧绎来到东阁竹殿,命左右尽烧古今图书十四万多卷,又用宝剑狂坎竹柱,仰天长叹:“文武之道,今夜尽矣!”
那徐昭佩呢?她在后宫之中紧紧拥抱着情郎暨季江,原以为海枯石烂,此情不移,不料暨季江听说都城已被攻破,在此紧要关头毫无留恋地挣脱了情人的拥抱,一溜烟逃得无影无踪 。徐昭佩悲从中来,放声大哭,恰好萧绎来到她的身边,徐昭佩发疯似地抱住她的皇帝丈夫;是悔恨,是求助,说不清的感情一齐涌上心头 。拼命地摇晃着梁元帝萧绎 。良久以后,梁元帝萧绎冷冷地问道:“那人呢?”’徐昭佩无言以对 。萧绎无可奈何地说:“事已至此,尚有何待?”
徐昭佩心碎了,泪也干了,在晨鸡初唱,魏兵大举入城之际,自缢于宫苑中的葡萄架下 。
梁朝自萧衍开国以来,崇尚佛学,推崇儒学 。在历史最大的特点是以文学的兴盛,光耀文坛 。像梁武帝的《河中之水歌》、《临高台》、《江南弄》、《子夜歌》等都为人津津乐道 。他的长子萧统,也就是昭明太子常说:“山水有清音,何必丝竹 。”如今我们时常阅读的《昭明文选》,就是他替我们留下的文章精华 。其他如沈约的“回声八病之说”,刘勰的《文心雕龙》,钟嵘的《诗品》都在中国文学史上占有不朽的地位 。参考资料:http://baike.baidu.com/view/209697.htm
徐娘半老风韵犹存,这句活中的徐娘是谁?徐娘半老
发 音 xú niáng bàn lǎo
释 义 指尚有风韵的中年妇女 。
出 处 《南史·后妃传下》:“徐娘虽老,犹尚多情 。”
风韵犹存
发 音 fēng yùn yóu cún
释 义 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿 。
出 处 清·王韬《淞隐漫录》:“其母虽属徐娘,丰韵犹饶,老蚌固宜出此明珠 。”
成语“徐娘半老”中的“徐娘”,原指南朝梁元帝的徐妃 。据《南史·元帝徐妃传》记载,徐妃虽然美丽,却一直没得到元帝的宠爱 。步入中年后,她与皇帝身边的年轻臣子季江有染 。有一次,有人开玩笑地问季江和年长的徐妃相恋是何滋味,他答道:“徐娘虽老,犹尚多情 。”如今,即语源于此 。成语“徐娘半老”是赞美年长女子风韵犹存,并非贬义词,但因隐含轻薄之意,故而不可用来形容亲人或尊称长辈 。