中华经典诗文诵读读本|短一点( 七 )

4、将教师们的经典诵读活动方案编辑成语文活动教材，继续完善《诵经典知荣辱做中华好儿女》的中华经典文化校本教材。
五、课题研究的基本原则
“中华传统经典诵读与提高小学生语文素养的研究”应当遵循如下原则：
1、经典性
小学生诵读内容的确定必须遵循经典性原则。经典性作品有几个特征，首先就是要经过时间的考验，历经岁月淘洗，具有穿越时空的魅力，能够为不同时代的人们所喜爱，这样的诗词文章才称得上经典之作；第二个特征就是说经典性作品要能够传递跨越时代的人文思想，能够传递永恒的真善美的精神，让读者能够从中接受健全人格的熏陶，接受品德教育；第三，经典性作品必须拥有巨大的艺术魅力，能够给人审美的享受和愉悦；第四，经典性作品必须具有高超的语言表达技巧，是母语表达的代表之作。
2、开放性
经典虽然必须经过时间的考验，但经典不是僵化和凝固不变的，经典是一条河流，而且是一条有着强大生命力的文化河流，这条河流随着时代的发展而不断被注入新鲜的“活水”，因此一直保持与时代息息相通的特性。我们应当用开放和发展的眼光来面对经典。比如，《诗经》是经典，诸子百家的散文是经典，唐诗宋词是经典，元曲明清小说是经典，现代文化长河中鲁迅、郭沫若、老舍、巴金、冰心等著名作家的作品是经典，而当代优秀作家的优秀作品同样是经典。以这样的原则来理解经典的内涵，我们就能让孩子的诵读不但既能吸收传统文化的精华，又能与时代同步。
3、适宜性
经典诗文浩如烟海，但并不是所有的经典都适合孩子阅读：有些经典诗文或者过于陈腐，包含了过多的封建糟粕，或者过于艰涩、艰深，这些都不适宜当代的孩子阅读。因此，应当从经典诗文中做出精心选择。第一，要充分考虑儿童的年龄特点和诵读水平，让孩子们在特定的年龄段阅读特定的适宜的经典诗文。第二，必须本着“纯”和“美”的原则选择经典。所谓“纯”，即纯粹，有过多色情、暴力、阴谋等内容的作品，即便是经典，也应当让它们远离孩子的书桌；所谓“美”，即优美，也就是说必须是语言优美之作，才能够推荐给孩子。
4、朦胧性
经典诗文诵读活动必须与正常的课堂教学有所区别：绝对不能像讲解课文那样，试图通过老师的讲解让孩子们把诵读的内容全部搞清楚、理解透彻，这样做既是不现实的，也是违背诵读基本特性的。诵读讲究的是“不求甚解”“书读百遍，其义自现”，讲究的是书声朗朗、快乐感悟、缓慢渗透、润物无声，讲究的是“慢火煨老汤” 。诵读最重要的功能是积淀，先把经典积淀在孩子的心灵里，随着年龄的增长和心智的成熟，孩子们会慢慢的感悟和吸收。因此，孩子们对所诵读的诗文一知半解、朦朦胧胧，是传统经典诵读过程中允许存在的现象。
另外，还要防止急功近利的思想：今天搞研究，明天就结出硕果；今天诵读经典诗文，明天就希望孩子的读写能力有一个大的飞跃，这既不符合语文学习的规律，也会给孩子带来精神压力，从而影响诵读的积极性。
5、持久性
经典诗文诵读必须保证较长久的时间，一年两年虽然可以见到效果，但是难以影响孩子的终身。要在整个小学阶段持之以恒，常抓不懈，反复强化，加深记忆，使之所诵读的内容80%能够终身牢记，这样就为孩子储备了一个巍峨的文化冰山，年龄在增长，心智在成熟，文化的冰山在融化，从而不断滋养孩子精神生命的河流。
6、趣味性
一切的学习都应当以兴趣为前提，没有兴趣的学习等同于精神折磨，经典诗文诵读同样如此。因此，诵读内容应当丰富多彩，诵读形式应当多种多样，评价应当突出鼓励赏识，提倡愉快诵读，提倡在各种活动中诵读，要在不加重学习负担的情况下开展诵读。总之，要让孩子们把诵读经典当作一件乐事，从而形成一种良好的阅读习惯。
五、研究的方法：
本课题的研究采用多种方法，主要有文献法、比较研究法、行动研究法、个案研究法、经验总结法等。
1、调查研究法。通过问卷调查、实地调查、座谈等方式，全面了解我校学生语文素养的现状，收集学生及教师对中华传统经典诵读和语文素养培养的意见和建议，对调查数据进行统计分析，以确定课题实验所采取的有针对性的措施。
2、文献研究法。查阅国内外有关经典诵读和小学生语文素养培养的论文、著作、报道等，寻找本课题实施的理论依据以及可资借鉴的优秀经验。通过文献研究启迪课题组成员的思想，开阔研究思路。