有关于描写日全食的古诗词吗古文也行( 二 ) 有关于描写日全食的古诗词吗「问人人知识网」

日蚀诗（宋）梅尧臣
赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。
前时虾蟆食尔妃，天下戢戢无有忠。责骂四方谁胆大，仰头愤愤唯卢仝。
欲持寸刃去其害，气力虽有天难通。是时了无毫芒益，徒有文字辩且雄。
仝死於今百余载，日月几度遭遮蒙。有人见之如不见，谁肯开口咨天公。
老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。
任看怪物瞖天眼，方且省事保尔躬。日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。
吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。
射此贾怨鸟，以谢毒恶虫。二曜各安次，灾害无由逢。南不尤赤鸟，
东不诮苍龙。北龟勿吐气，西虎勿啸风。五行不汩陈，虞舜生重瞳。
我今作此诗，可与仝比功。
（注：诗中所说卢仝，唐代诗人，写有《月食诗》。）
日食罪言（宋）姚勉
皇帝十四载，新元纪嘉熙。仲冬戊寅朔，午漏方中时。……
颇讶南至后，晷度宜舒迟。胡为景尚促，疾甚驹隙驰。儿童忽走报，
日璧无全规。仓忙出仰视，如月初峨眉。金乌失焰彩，玉象潜光辉。
苍天玳瑁色，列宿争依稀。……
日食（宋）艾性夫
谁撒天门虎狼扃，群妖食日上青冥。一眉不及黄昏月，万目惊看白昼星。
日蚀（明）朱权
光浴咸池正皎然，忽如投暮落虞渊。青天俄有星千点，白昼争看月一弦。
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日蚀（宋）王令
....惟此丙申日在未，天面黯郁昏不济。
举头仰日已半亏，群阴得志云不披。
尘函欲开镜尚掩，谁把白壁涂之泥。
大哉玄象浩难测，安有庸人似术得。....
日食（宋）舒岳祥
十月初吉日，四野闻惊呼。停杯出门看，日食将无余。
有如黑漆盘，来掩白玉盂。自午而及申，磨荡未还初。
父老涕泗语，便恐天眼枯。前年六月吉，昼日如煤涂。
众星争光怪，淡月悬天衢。已谓华生世，不复睹亦乌。
须臾还旧观，田野顿昭苏。今胡久沦厄，翳昧不可祛。
前时缙绅谓，占度不属吴。分野受其咎，天道安可诬。
以日诿敌国，不君良可吁。兹辰为谁食，无路摅臣愚。
太阳万万古，少待收桑榆。
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诗经中关于日全食的句子“日食”一词源于我国最早的诗歌
魏运亨新华网
7月22日将发生一次百年不遇的日全食。您可知道， “日食”一词源于我国最早的诗歌集。此后2000多年间，历代文人墨客在诗词文章中多次写到日食、月食等天文现象。
我国日食观测历史源远流长。据说早在距今近4000年的夏朝仲康时期就有了世界上最早的日食记录。但最早的“日食”一词则见于《诗经》中的《十月之交》。这首262个字的诗开篇八句写道：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。”翻译成现代文大概是，进入十月，在辛卯这一天发生了日食，这很不好。过去发生过月食，今天又发生日食，天下的老百姓真是可怜啊。据学者考证，这首诗作于周幽王元年。虽然古人尚无法科学解释日食现象，把其作为一种不祥之兆，但他们的观察和记录还是准确的。据现代天文学家推算，这首诗所写的日子里确实发生过日食。
采访人员检索发现，我国历代诗歌中有不少咏日食、月食的作品。例如唐代诗人孟迟在《发蕙风馆遇阴不见九华山有作》中写道：“譬如天之有日蚀，使我昏沉犹不明。人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。”另一位唐代诗人卢仝的《月蚀诗》中，有“望日蚀月月光灭，朔月掩日日光缺”的句子。宋代文人姚勉有一首题为《日食罪言》的长诗，详实而生动地描写了一次日食发生时的情景。其中有“儿童忽走报，日壁无全规。仓忙出仰视，如月初蛾眉。金乌失焰彩，玉象潜光辉。苍天玳瑁色，列宿争依稀”之句，让读者有身临其境之感。