有哪些用典故的诗句( 七 )
用典既要师其意,又要能于故中求新,更须能令如己出,而不露痕迹,方为佳境 。上述两例正是达到了这样的境界 。
上堂课我们了解了古诗词用典的主要作用和形式 。今天我们把用典的形式和内容结合起来看,用典的手法还可以分为若干类,这里只谈最常见也是最重要的四类,即明用、暗用、化用、正用、反用四种手法 。
用典是用词问题 。在组词成句来表达思想感情的时候,有时不是直接使用词,而是使用古书中记载过的古人的事迹或语言,使读者由于这些材料的启示发生联想,因而体会出作者想要表达的思想感情 。这就是用典 。在古书中使用典故是经常有的,在现代散文中一般中不再使用这种办法 。但是诗词是一种特殊的文体 。在现代诗人写的旧体诗词中,有时还出现这种表达的方式,因为在诗词中适当地用典,有时还很有必要 。在诗词这种特殊文体中用典的好处 。1、诗词的语言是最精炼的,要用最少的字表达最丰富的思想感情 。使用一般的词,说少了可能不达意;说多了,可能罗唆 。况且诗词的字数有限,不容多说 。如果用典,可以利用大家熟知的材料,使读者联想,就可以节省语言做到精炼 。2、诗词“不能如散文那样直说,”要含蓄,要“含不尽之意,见于言外 。”好的用典能做到这样 。3、诗词的语言要说得具体,要用形象,少用抽象概念 。典故多数是古人的事迹,往往是具体的人或事物,可以避免抽象概念 。下边通过一些具体的诗词,进一步谈谈用典的好处 。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王 。(毛主席《七律·人民解放军占领南京》)第二句是说:切不可满足于已有的成绩,在胜利的面前止步不前,同敌人讲“义气”,把行将灭亡的敌人放走,使他得到喘息的机会,有朝一日卷土重来,使革命遭到失败 。如果不用典故,把这样复杂的内容装在七个字里,是非常困难的 。何况还要押韵,还要对仗,还要讲平仄,还要形象具体不抽象,更增加了难度 。但是毛主席用了楚霸王的故事,使读者立刻想起了楚汉争霸的时候,当年项羽在鸿门宴上,只顾“仁义”的虚名而轻易放走刘邦,后来刘邦又养精蓄锐,卷土重来,使项羽身败名裂,遗恨千古 。再同当前的形势对比,对毛主席的观点就不能不心悦诚服,五体投地 。这样只用了七个字,不但内容上说服力强,并且语言自然,平仄、对仗、押韵都处理得恰到好处 。这就是用典的功效 。在古人的诗词中善于用典例子非常多,如上次讲到的胡世将《酹江月》首句“神州沉陆,问谁是、一范一韩人物 。” 眼看中原沦于敌手,哪里有范仲淹、韩琦式的人物,当年范仲淹、韩琦曾主持陕西边防,西夏不敢骚扰 。当时《边上谣》曰“军中有一韩,西贼闻之心胆寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆 。”再看“三秦往事,只数汉家三杰”的典故,告诉人们历史上收复陕西一带有汉初三杰:张良、萧何、韩信 。“试看百二山河,奈君门万里,六师不发 。” “百二山河”也是在用典,语出《史记·高祖本纪》,关中形容关中形势险要,二人扼守,可敌百人 。还用了“拜将台”“怀贤阁”的典故,以“台欹”、“阁杳”这些历史实物的破坏,表达了对当时朝廷轻视和糟蹋人材愤怒 。陆游的《诉衷情》:“当年万里觅封侯,匹马戍梁州” “觅封侯”用班超投笔从戎、立功异域“以取封侯”的典故,写自己报效祖国,收拾旧河山的壮志 。以上谈了一些在诗词中使用典故的积极意义 。但必须指出典故不能滥用,要用得适当 。一般说有以下两种滥用的情况1、可以用作者自己的话而一定要用典故,以致这些典故不起积极作用,反而使诗意晦涩 。读者只看到这些典故在对仗和色彩上的工整和美观,而不能通过这些典故很好地体会作者的思想感情 。古代一些诗人因为古书读得多,材料记得熟,下笔时信手拈来,毫不费力,因此容易产生滥用典故的毛病,一些名家也往往难免 。例如李商隐的诗,毛主席和鲁迅先生都很喜欢 。鲁迅先生说“玉豁生清词丽句,何敢比肩 。但也同时指出他“用典太多,则为我所不满 。”例如大家所熟知的《锦瑟》一首:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年 。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 。此情可待成追忆,只是当时已惘然 。中间两联全用典故,这些典故本身并不难理解,但是通过这些典故所表达的事实和思想感情是什么,古今来众说纷纭,莫衷一是 。有人说是恋爱诗,有人说是咏物,有人说是悼亡等等 。有的人对这首诗赞赏,也有的人把这首诗说得一无是处 。例如黄子云说“‘庄生晓梦’二语,更又不知何所指 。原其意亦不自解,……欲以欺后世之人 。”这些攻击的话不免过火,但是《锦瑟》这首诗用典太多,以致使读者不得要领,这是导致意见分歧的主要原因 。这也是李商隐诗的一大缺点 。现在人写诗绝不应该学习这样用典 。2、用典生僻,使读者不懂或误解 。古代有些诗人,对历史典故的知识面广 。在他写诗词的时候有时只考虑格律的需要和文字的华美,却忽略了读者的接受能力 。例如苏轼的诗词用典较多,其中有的是比较生僻的,如:冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花 。其中“玉楼”和“银海”对仗工整,字面美观 。但这两个词是什么意思?如果没有注解,不翻词书,即使知识面较广,对古典文学有一定修养的人,也不一定能理解 。原来“玉楼”是肩项骨,“银海”是眼睛,出于道家的书和医书,一般人是不会翻阅这些书的 。这样的用典未免和读者为难 。现在不应该这样做 。再如辛弃疾的词,以忧国、热情、豪迈、新颖见称,但好用典是他的缺点 。尤其有时用僻典,对理解他的词不利 。例如;“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵 。”为了和“五十弦”对仗,用了“八百里” 。“八百里分麾下炙”很能使人误解为在八百里的行军中把烤肉分给麾下 。原来“八百里”是“八百里驳”的简称,是一种贵重的牛,见《世说新语·汰侈》 。这句是说把贵重的牛杀了,把它的肉烤了分给麾下 。这一个典故在一般词书象《辞源)》《辞海》等是查不到的 。这样的用典更不该学习 。现代的许多读者,不明了寻常的典故,这是因为现代人对古文的学习得太少,对一些应该熟悉的典故都不知道了 。这倒不是写诗填词者炫耀博学,故意使用僻典借以吓人 。现代人写古诗,不是典故用得多,用得烂,而是根本没有典故,有不知道典故为何物,这是我们现代人的一大悲哀 。矫枉过正,我想,我们写诗填词,不妨多用些典故,恢复对古文学习的重视,这有利于我们传承传统文化 。
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