描写周瑜的诗句成语或句子( 六 ) 描写周瑜的诗句成语或句子|历

关于周瑜的死因：《三国志》中如此描述“瑜乃诣京见权曰：‘今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。’权许之。瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六。”也就是说史书上并没有详细的记载周瑜时如何得的病，只是说他在36岁时病死，但绝对与诸葛亮无关，当时的诸葛亮只是刘备的一个押送钱粮的官员，还没有机会亲自指挥战斗，周瑜不会去嫉妒一个官职、军功、名声都不如自己的人吧！
关于诸葛亮：我们说《三国演义》把诸葛亮神话了是事实，但这并不能说明诸葛亮没有才能，诸葛亮也确实是有相当的才能的，但他的才能并不长于军事方面，而是经济建设和外交方面。诸葛亮的“未出茅庐，先定三分天下”的预言看似相当的高瞻远瞩，实际根据当时诸侯歌剧的局面，在他之前曹操、周瑜等人都有过类似的设想，因为荆州刘表和益州（差不多就是今天的四川）刘璋无能是当时天下人共知的事实，曹操、孙权等人都虎视耽耽欲取之而后快，只是赤壁之战后让刘备占了先机，抢先下手了而已。刘备被东吴“火烧连营七百里”后蜀国一蹶不振，这时才是展现诸葛亮杰出经济建设才能和外交才能的时候，他任人不唯亲，与他有过节的人只要是有才能他照样起用，没有才能的人即使是他的亲人他也不用，在短时间内发展壮大了蜀国的国力，为以后他的“六出岐山”打下了坚实的经济基础。在外交上，在刘备与东吴翻脸致使孙权转而向魏国靠拢的情况下，诸葛亮采取了“承认东吴对荆州的占领权”的方法与东吴重新建交，使两个实力比较弱的国家共同对抗较强的魏国，巩固了“三分天下”的局面。军事上诸葛亮一生求稳，不善于出奇兵，而且由于蜀国的装备问题使诸葛亮的攻坚战（攻城）每次都不是很顺利。但诸葛亮的一些发明创造确实独步天下，例如他发明的对付魏国装备精良的骑兵（大将张颌率领）的装备就很让对手头疼，有一次他因粮尽而退兵，张颌不听司马懿的劝告而追击诸葛亮，结果率领的骑兵被诸葛亮的“扎马钉”和“长枪阵”所困，张颌本人被诸葛亮发明的“连弩”射杀（张颌是当时魏国最优秀的骑兵将军）。还有他发明的运输工具“木牛流马”今已失传，无人能够效仿。诸葛亮五十四岁是在五丈原病逝后遵照他本人的遗嘱葬于汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。他是中国历史上唯一一位官居丞相而按照平民百姓的标准下葬的人。死后清点家产与他在成都时自写的家产分毫不差，《三国志》中如此记载“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。’及卒，如其所言。”也就是说诸葛亮一生没有贪过公家一分钱的便宜，敢问今天中国的官员有哪一位敢站出来说他和诸葛亮一样清白！！！
《三国志》的作者陈寿本人就是蜀国的一名史官，应该是相当了解诸葛亮的，他是如此评论这位传奇人物的“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”