挥泪斩马谡，暴露出了诸葛亮哪一个不能说的秘密？

马谡虽然犯了非常严重的军事错误，但其实也并非到了非斩不可的程度，何况当时的蜀汉正值人才短缺，诸葛亮为什么还执意要杀马谡呢？
公元228年，经过数年充分准备的诸葛亮，统领蜀汉大军发动了北伐战争。然而防守街亭的马谡却大败于曹军大将张郃，最终导致诸葛亮的北伐功亏一篑。这便是历史上著名的街亭之战。

战后，诸葛亮在总结此次失利时，认为马谡有违节度，欲将其斩杀。但奇怪的是，蜀汉内部对于马谡多持同情态度，认为他罪不至死。而视马谡为重点培养对象的诸葛亮反倒执意要杀他，这又是为什么呢？
在针对斩马谡这个问题上，蒋琬曾对诸葛亮说：“昔楚杀得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”表达了对马谡的惋惜和同情。
而诸葛亮的参军广汉李邈说的更尖锐：“秦赦孟明，用伯西戎；楚诛子玉，二世不竟。”将诸葛亮斩马谡视作当年楚成王杀子玉那样后果严重。
马谡虽然不堪将才，但作为一名参谋是称职的，甚至对于人才本就匮乏的蜀汉来说，斩杀马谡无异于自摧俊杰。一心想要重用马谡的诸葛亮不可能不明白这个道理。然而诸葛亮最终还是将马谡斩杀（一说是在斩杀前于狱中病故）。一百多年后的东晋史家习凿齿在评价此事时，也认为“蜀僻陋一方，才少上国” ，不应该将本就不多的人才杀戮。
诸葛亮之所以执意如此，其实涉及到蜀汉一个核心的路线问题。

我们都知道，战国以来法、儒、道等各派争鸣。秦以法家治国，汉初则推行黄老之道，汉武帝尊儒后汉朝又推行儒家思想。每一个政权均有其治国的一套路线和理念。那么蜀汉政权尊奉何派呢？
蜀汉政权承继汉祚，开创者刘备又是皇族后裔，所以蜀汉的治国路线理所当然的应该继承儒家治国。但实际上，蜀汉的丞相诸葛亮却是个典型的法家。
诸葛亮自比管仲、乐毅，管仲被称为“法家先驱” ，乐毅更是法家的出色代表。在隆中对中，诸葛亮虽然提出兴复汉室的口号，但又明确表示要成“霸业” ，刘备采纳了诸葛亮的法家路线和政策，并按照隆中对的谋略一步步去实现称霸乃至统一的目标。
可以说，蜀汉开创之处就已经确立了法家的治国路线。诸葛亮开府后，更是在蜀汉全面推行法家。针对这个问题诸葛亮也说的很明确：“四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪？”蜀汉作为最弱小的一方，又推行主动出击的军事战略，必须改变儒家治国的理念，重新尊奉法家才有希望凝聚有限的国力完成以弱胜强。