关于野菜的诗句( 二 )


63、添羹挑野菜

赵汝鐩
《留客》
64、松下紫芽肥野菜

周弼
《荻港》
65、斋钵野菜掘

周弼
《石钟寺》
66、报说南山野菜多

周自中
《山居》
67、野菜香粳乐晚年

顾源
《秋行》
68、多般野菜参差老

李祯
《晚春郊外(二首)》
69、山中野菜不须钱

廖孔说
《山中》
70、绕篱野菜飞黄蝶

孙蕡
《朝云集句诗七言律诗(十首)》
71、蝶寻野菜飞无力

徐勃
《过荆屿访族兄文统逸人隐居》
72、野菜疏篱外

杨基
《秋日舟中见蝶》
73、野菜不分畦

杨基
《江村杂兴(十三首)》
74、野菜时挑不费钱

愚庵智及
《师祖善权元翁和尚忌辰》
75、野菜何消种

止庵法师
《林泉归隐图》
小弟求:关于野菜的古诗歌和关于吃野菜的风俗野菜 , 灰头土脸的 , 怎可与高雅的诗歌相提并论呢?看到这个题目 , 人们不禁要问 。
其实在很早以前 , 野菜就已经走进了诗歌的文学殿堂 , 成为其中的主角 , 在古人的笔端浅吟低唱 。追溯其源可到《诗经》 , 曾有人做过粗略的统计 , 在《诗》305篇中提到的可食用野菜多达43篇25种 , 在其之后的许多诗词曲赋中 , 平凡的野菜竟绽放出不平凡的灵性和野趣 。
首先从《诗》说起 , 诗经所处年代是生产力极为低下的奴隶社会 , 人民辛勤劳作 , 日日与大自然为伍 , 生活窘困的人还要靠大量的野菜充饥 , 因而野菜与人们生活息息相关 , 成为不可缺少的一部分 , 来源于民间创造的诗歌 , 在表达生活、劳动、爱情时 , 自然少不了对野菜的描述 。
诗经的首篇《关睢》唱到“参差荇菜 , 左右流之 , 窈窕淑女 , 寤寐求之 。”其中的荇就一种可以吃的水草 , 浮在水面 , 绽放黄色的小花;在《谷风》中有一首反映劳动妇女遭丈夫抛弃的诗“谁谓奈苦?其甘如荠”意思是:人们都说苦菜苦 , 可与我心中的苦楚比起来 , 它却如荠菜般甘甜了 。”苦菜里有三两粮 , 既饱肚子又壮阳”它不仅能清热燥湿 , 消肿化瘀解毒 , 还能凉血止血 。荠菜则更是深受老百姓喜爱的一种野菜 , 俗名又叫地菜、清明菜 , 它不仅味甘
 , 而且色泽嫩绿 , 词家辛弃疾就有“城中桃李愁风雨 , 春在溪头荠菜花”的吟诵;在《苤苡》中也有这样的诗句:“采采苤苡 , 薄言采之 。采采苤苡 , 薄言有之 。”苤苡就是在车前草(车轮菜) , 诗的意思是:“好新鲜的车轮菜呀 , 快来采呀 , 谁采了归谁啊 。”借采集野菜来表达爱慕之情;文如《采葛》中的诗句:“彼采葛兮 , 一日不见 , 如三月兮 , 彼采萧兮 , 一日不见 , 如三秋兮 。”葛根可制成葛粉 , 萧则指的是一种白蒿 , 两者都是野菜 , 特别是白蒿 , 它不仅是味道鲜美的野菜 , 也是一种药材 , 多生于田间地头 , 路沟渠边 , 每逢清明之际 , 正是白蒿繁茂之际 , 上坟祭祀的人们络绎不绝 , 顺便采集白蒿治病或解馋 , 蒿的种类较多 , 在《诗经》中有“呦了鹿鸣 , 食野之苹” , 苹即陆生白蕃蒿 , 俗呼艾蒿 , “于以采蘩 , 于沼于让” 。蘩是指水生白蒿 , 而《本草纲目》中的白蒿则为蒌蒿无疑矣 。
除此之外诗文中提到了许多野菜 , 如野碗豆(薇菜)、车前子(苤苡)、白蒿(蘩)、地米菜(荠菜)、苦菜(荼)等 , 至今都是人们饭桌上的美味 。但当野菜从胃转移到心上 , 并在那里扎下感谢的根 , 片片的菜香就化做至精至诚的诗句 , 加重了历史文化的份量 。宋朝大诗人苏东坡在他的《惠崇春江晚景》中写道:“竹外桃花三两枝 , 春江水暖鸭先知 , 蒌蒿满地芦芽短 , 正是河豚欲上时” 。诗人以桃花绽放 , 春江水暖 , 鸭子戏水 , 野菜满地长的生动诗句 , 表现了阳春三月春回大地 , 万物复苏的自然景象 , 也向人们描绘出一幅充满生机的踏青采择野菜图 。千百年来野菜伴随着我们自生自灭 , 在个个平常的日子里 , 它属野花闲草 , 是生活的点缀品 , 民谣也说:“三月三 , 地菜赛灵丹” 。这些诗句记载了春天的欢愉 , 但在我们生活遭遇困厄时 , 用它果腹充饥时 , 其中的滋味就变得苦涩 , 野菜变成了穷苦人生存的稻草 , 期盼的救星 。姹崇嫣红的芳菲桃李 , 千妖百媚的芍药牡丹 , 在物质极缺时也变的毫无价值 , 黯然失色 。因此 , 关于野菜历代文人都留有赞美的诗句 , 诗赋民谚也为数可观了 , 例如宋代姜夔在《扬州慢》中描绘“过春风十里 , 尽荠麦青青” , 东坡先生在品味野菜时时竟也发出感慨 。“时绕麦田求野菜 , 强为僧舍煮山羹” 。民谚“三月的茵陈 , 四月的蒿 , 五月六月当柴烧”鲜明的点出了野菜的时今性 。初春的野韭菜也脆嫩爽口 , 野味十足 , 非家种大棚可以比拟的 , 是人们尝春调剂的上品 , 唐诗人杜甫就曾留下:“夜雨剪春韭 , 新炊间黄粱”的佳句 , 民语也说“三月新韭胜似肉” 。人们喜爱野菜不驻是它们可以过口腹之欲 , 更重要的是许多野菜本身就是药材 , 可以达到“药食同源”的治疗保健作用 , 因此有俗语说:“野菜香 , 回归自然保安康” 。懂得此理的当首推南宋诗人陆游 , 它在《杂感》一诗中这样认为“晨烹山蔬美 , 午漱石泉洁 , 岂役七心躯 , 事此肤寸吾” 。在《食荠十韵》中则更是品出其中真味 。“唯荠天所赐 , 青青被陵冈 , 珍美屏盐酪 , 耿介凌霜” 。是呀 , 在平淡中寻找真味 , 体会人与自然的融合 , 在诗歌中绽放生命的光华 , 这岂是我们现代人可以体味到的…… 。当我们手捧诗卷 , 吟诵“时挑野菜和根煮 , 旋斫生柴带叶烧” , 时 , 心底升起的该是怎样的惆怅与遗憾 。