端午节的起源|“端午节”怎么来的( 二 )

3.浴兰
先民于端午节时多采百草，并选择其中的兰草放入热水中沐浴。这一习俗在宋代便很流行，苏轼笔下便有“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”的佳句。明清时加入的药材更加丰富，常常是用兰草、艾蒿、桃叶、菖蒲等“混合浴” ，以期驱邪保健。

4.菖蒲
端午节时先民也常常用菖蒲制成饰品、用品，最常见的是蒲剑、蒲人、蒲鞋。最早悬挂的是蒲剑，蒲叶外形尖直，形似宝剑，故称蒲剑。宋元时多将菖蒲做成人形辟邪，就是所谓的蒲人。明清时期最流行的是蒲鞋，每逢端午，北京城中无论贵贱，人人均是一双蒲鞋。
5.艾蒿
艾蒿同蒲草一样，都是良好的中药材。五月是艾蒿成熟的季节，端午时节先民常用艾蒿泡水洗脸，以求祛灾。西晋时国人常把艾蒿挂在门上以求辟邪，南北朝时将艾蒿制成人形悬挂，称为“艾人” 。两宋时，国人按照典籍中百思特网虎为至阳之物，可辟邪祟、吞鬼怪，将艾蒿制成小巧的虎头状配在身上。明清时，端午节佩戴艾虎的习俗更为流行，家中长辈还常将孩子装扮成老虎：穿上虎纹褂、虎纹鞋、虎头帽，再用雄黄酒在额上写上“王”字，十分可爱。宫里也不例外，同治皇帝幼年时便曾扮成老虎，以求茁壮成长。

6.配五毒
明清时期，端午节佩戴“五毒”香囊流行一时。“五毒”指蝎子、蛤蟆、蛇、蜘蛛、蜥蜴种中，先民认为这五种生物都是剧毒之物，在五月这个恶月中，将五毒的图案绣在香囊上，里面装上艾叶、雄黄等辟邪之物，以求以毒攻毒，平安度过端午。姑娘们常常在端午前一天采艾叶，缝好香囊后待在胸前或者辫子上，在端午节下午扔掉，以求驱赶邪祟。
清宫里除了香囊以外，还常常会制作“锭子药” ，这种药多用防暑药材制成，在端午前大量制作，赐给宫人佩戴，也常常赐给臣下。平日里外饰五毒、钟馗等包装以供佩戴，必要时也可作为药品使用。

宫里的习俗与民间多有类似，亦有独特之处
1.赐物
皇帝常常选择在端午节增进君臣关系，一般会赏赐朝臣纱罗、茶叶、扇子，并设宴款待。
夏季炎热，丝绸制成的衣物厚重难着，贵戚往往会换穿纱、罗、葛等清凉夏装。端午节时，皇家常会赐下衣料，唐代便有此例，杜甫为此作诗《端午节赐衣》便写道“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。”对皇帝此举颇为感动。明清时宫里在端午节常会举行射柳、竞舟等活动，按名次赐下不同等级的衣料，沟通君臣感情的同时，也起到奖励武功的作用。
端午苦热，饮茶可解暑祛热，皇帝常会赐下茶叶。偶尔还会有葫芦器茶具赐下，这是讲模具套在正在生长的葫芦上，使其长成模具形状的器具，常被制成茶具，别具一番风味。
扇子是夏天必备之物，更兼有清正寓意，是赏赐的良品。清宫扇子大体有折扇、团扇两种，最名贵的当属象牙团扇，此扇制作极为精良，需先将象牙在药水中泡软，在劈成极细的牙丝编成扇子，多由广东地方制作上贡。端午时百官多能得到皇帝赐扇，有时也会将扇子赐给藩国，以示亲近。
有节必有宴，端午节赐宴群臣是明清国家定制。与宴群臣按等级享用三等宴席，食用粽子、果子、菖蒲酒等诸类菜品。席上君臣之间还常会吟诗唱和，宣倡文教，其乐融融。