形容尘世的词语( 二 ) 远离尘世的词语「问人人知识网」

飘然欲仙：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙” 。

肉眼凡夫：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。

肉眼凡胎：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘世平常的人。

撒手尘寰：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。

深藏远遁：藏身于深密之处，远远地离开人群。指逃避尘世而隐居。

隐君子：隐居逃避尘世的人，借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人。

欲洁何洁：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净” 。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。

浊骨凡胎：凡人的重浊躯体。指尘世之人。

参考资料
百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%98%E4%B8%96/9598798
百度字典：http://hanyu.baidu.com/s?wd=%E5%B0%98%E4%B8%96&from=zici
形容尘世,人生的词语把素持斋把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
餐云卧石指超脱尘世的隐逸生活。
出处：明·袁宏道《隆中偶述》诗：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”
禅絮沾泥比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
出处：《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超凡出世超越凡俗，离开尘世。
出处：元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗” 。
持斋把素把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
宠辱皆忘受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
出世超凡超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
出处：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
遁迹黄冠指避开尘世而做道士。
出处：刘复《奉答王敬先生》：“原来先生是个留学日本速成法政的学生，又是个‘遁迹黄冠’的遗老，失敬失敬。”
遁迹空门指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门” 。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
遁迹桑门指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
剪发被褐指出家为僧尼。同“剪发披缁” 。
剪发披缁削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐” 。
看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
抗尘走俗抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
出处：南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。”