古人追悼亡妻的诗词( 九 )


关于“怀念亡妻”的诗句有哪些?

  1. 剑外从军远 , 无家与寄衣 。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》
    释义:我就要到剑外任职路途很遥远 , 没有家 , 你再也不能给我寄寒衣 。
  2. 游尘掩虚座 , 孤帐覆空床 。万事无不尽 , 徒令存者伤 。——沈约《悼亡诗》
    释义:不固定的游动的尘灰掩盖住了无人的坐席 , 孤零零的帐子覆盖着空荡的床 。万事万物没有不消亡的 , 只能让还生存的人白白的感到悲伤 。
  3. 瞬息浮生 , 薄命如斯 , 低徊怎忘 。——纳兰性德《沁园春·丁巳重阳前》
    释义:梦醒了 , 伊人软语仿佛仍在耳边徘徊 , 伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑 , 然而伊人何在 。
  4. 原上草 , 露初曦 。旧栖新垅两依依 。空床卧听南窗雨 , 谁复挑灯夜补衣?——贺铸《鹧鸪天》
    释义:原野上 , 绿草上的露珠刚刚被晒干 。我流连于旧日同栖的居室 , 又徘徊于垄上的新坟 。躺在空荡荡的床上 , 听着窗外的凄风苦雨 , 平添几多愁绪 。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
  5. 手携稚子夜归院 , 月冷空房不见人 。——白居易《为薛台悼亡》
    释义:夜晚和幼小的儿子回到家中 , 可是月色清冷 , 屋中也没有了人 。
  6. 梧桐半死清霜后 , 白头鸳鸯失伴飞 。——北宋·贺铸《鹧鸪天》
    释义:窗前的梧桐在经历了清霜之后,已经树木凋零,落叶萧索;而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只,它肯定也经历了失伴之苦吧 。

怀念亡妻的诗句
  1. 剑外从军远 , 无家与寄衣 。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

    【古人追悼亡妻的诗词】

    释义:我就要到剑外任职路途很遥远 , 没有家 , 你再也不能给我寄寒衣 。
  2. 游尘掩虚座 , 孤帐覆空床 。万事无不尽 , 徒令存者伤 。——沈约《悼亡诗》
    释义:不固定的游动的尘灰掩盖住了无人的坐席 , 孤零零的帐子覆盖着空荡的床 。万事万物没有不消亡的 , 只能让还生存的人白白的感到悲伤 。
  3. 瞬息浮生 , 薄命如斯 , 低徊怎忘 。——纳兰性德《沁园春·丁巳重阳前》
    释义:梦醒了 , 伊人软语仿佛仍在耳边徘徊 , 伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑 , 然而伊人何在 。
  4. 原上草 , 露初曦 。旧栖新垅两依依 。空床卧听南窗雨 , 谁复挑灯夜补衣?——贺铸《鹧鸪天》
    释义:原野上 , 绿草上的露珠刚刚被晒干 。我流连于旧日同栖的居室 , 又徘徊于垄上的新坟 。躺在空荡荡的床上 , 听着窗外的凄风苦雨 , 平添几多愁绪 。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
  5. 手携稚子夜归院 , 月冷空房不见人 。——白居易《为薛台悼亡》
    释义:夜晚和幼小的儿子回到家中 , 可是月色清冷 , 屋中也没有了人 。
  6. 梧桐半死清霜后 , 白头鸳鸯失伴飞 。——北宋·贺铸《鹧鸪天》
    释义:窗前的梧桐在经历了清霜之后,已经树木凋零,落叶萧索;而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只,它肯定也经历了失伴之苦吧 。

悼念死者的诗句..悼亡诗词:?
西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》 , 写对其妻子去世后经久难泯的怀念 , 遂开悼亡诗一途 。齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音 , 俱有同题为“悼亡”的诗 , 都是悼念亡妻的 。梁江淹有《悼室人》十首 , 也是悼亡之作 。?
唐之后 , 悼念亡妻的诗词 , 多不以“悼亡”为题 。总起来看 , 悼亡之作远不如哀祭文那样众多 , 这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作 , 有妻子去世而且要先于诗(词)人的事 , 也毕竟是极少数 。另外 , 夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情 , 我国古代的诗(词)人们 , 尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气 。?
诗人中 , 以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名 , 尤其是元稹 , 有《遣悲怀》七律三首 , 又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首 , 共十六首悼亡诗 。词人中 , 以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名 , 尤其是纳兰性德 , 词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多 , 其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数 。?