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道法天地：视之不见曰夷；听之不闻曰希；搏之不得曰微
道生一剑：道生一，一生二，二生三，三生万物
微明生灭：万物无以生，将恐灭；柔弱胜刚强，是谓微明
驱影：兵者，不详之器；有道者不足，驱影为己用
无迹：善言无暇；善行无辙；无绳不解，无策不筹
离渊：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人
归玄：致虚极，守静笃。万物并作，各复归其根
和光同尘：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘
冲盈：负阴而抱阳，冲气以为和。双剑乃出，战意充盈
上善：上善若水，善利万物而不争。此乃太极雏形也
执象天下：执大象，天下往。往而不害，安平太
真武技能诗句，很飘逸的几句诗，天涯明月刀的真武。道法天地：视之不见曰夷；听之不闻曰希；搏之不得曰微
道生一剑：道生一，一生二，二生三，三生万物
微明生灭：万物无以生，将恐灭；柔弱胜刚强，是谓微明
驱影：兵者，不详之器；有道者不足，驱影为己用
无迹：善言无暇；善行无辙；无绳不解，无策不筹
离渊：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人
归玄：致虚极，守静笃。万物并作，各复归其根
和光同尘：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘
冲盈：负阴而抱阳，冲气以为和。双剑乃出，战意充盈
上善：上善若水，善利万物而不争。此乃太极雏形也
执象天下：执大象，天下往。往而不害，安平太
动愈守中：虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中（被动，已删）
天涯明月刀全职业诗词！？真武：“灵妙潜通乘风起，太极玄虚若镜清。”
太白：“流星白羽光出匣，一剑无痕雪漫山。”
唐门：“雾霭云从飞星落，半影相依扇中情。”
丐帮：“醉来豪气不可收，嘘作长虹贯牛斗。”
神威：“神威倒卷翻空浪，一举冲霄气势雄。”
天香：“竞夸天下双无绝，独立人间第一香。”
五毒：“动游碧落心无碍，静藏深渊迹绝踪。”
少林：“莲华怒火震遐方，九天瑞霭护慈航。”
真武大帝的宝诰玄天宝诰⑴
至心皈命礼
混元六天，传法教主⑵ 。修真悟道，济度群迷⑶ 。普为众生，消除灾障⑷ 。八十二化，三教祖师⑸ 。大慈大悲，救苦救难⑹ 。三元都总管，九天游弈使⑺ 。左天罡北极，右垣大将军⑻ 。镇天助顺，真武灵应⑼ 。福德衍庆，仁慈正烈⑽ 。协运真君，治世福神⑾ 。玉虚师相，玄天上帝⑿ 。金阙化身，荡魔天尊⒀ 。
[注释]
⑴玄天宝诰：玄天，又称玄帝、玄天上帝。道经称，玄帝乃北极玄武星君之化身。是北方大神，有保国宁家、赐福消灾之职能。《上清灵宝济度大成金书》卷二十二《玄帝设醮科》称：“玄天上帝，应感无方，含虚危而示象，妙道广博，蹑离坎以彰威，变化无方，鉴观有赫，奉之则常享常应，祷之则有感有通。”玄帝执掌，故《道藏辑要》张集一《道门功课》又称之为《北极诰》。宝诰，诰即诰词。
⑵混元六天，传法教主：混元，指天地开辟之初，混沌未分洪元既判时。六天，指欲界六天。分别为，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七矅摩夷天。一说，中天北极大帝与五方五帝合称六天。传法，指弘扬道法。教主，指教中地位极高者，此指玄天上帝。道经称玄帝代代化身。此言玄天上帝在混元六天时，就开始传扬教法，济度群生。
⑶修真悟道，济度群迷：道经称，玄帝原为净乐国王太子。生而神灵，察微知远，长而勇猛，惟务修行。后入武当山修炼，居四十二年功成，悟道登真。上帝敕命，往镇北方。玄帝发愿济度众生、教化群迷。
⑷普为众生，消除灾障：灾障，自然界的一切灾难和魔障。玄帝悟道登真后，立志普渡众生，消除邪魔和灾难。此为玄帝盛德的颂赞。
⑸八十二化，三教祖师：八十二化，指玄帝的化身。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》称：“玄元圣祖，八十二次化为玄武大帝。”三教，指儒、释、道三教。玄帝济度群生、消除灾障，其道业日隆，太上命他任三教祖师。
⑹大慈大悲，救苦救难：大慈，慈爱、慈悲。大悲，指悲悯世人。救苦救难，救度众生之疾苦和灾难。此赞玄帝之大德。
⑺三元都总管，九天游弈使：三元，指天、地、水。都总管，原指管理专门事务的行政长官。此指玄帝的官位。九天，谓天之九野，即中央、四正四偶。《吕氏春秋》称：“天有九野。何谓九野？即九方天也。中央曰钧天，东方曰苍天，东北变天，北方玄天，西北幽天，西方颢天，西南朱天，南方炎天，东南方阳天。”游弈使，弈通“奕” 。指巡逻使。