关于真武的诗词( 二 ) 关于真武的诗词|真武诗词|「问人人知识网」

⑻左天罡北极，右垣大将军：天罡北极，即天罡北斗星君。垣，大将军，即六甲神将。此言玄帝的左右护卫神将。
⑼镇天助顺，真武灵应：镇天助顺，为玄帝仙界的职位。玄帝，原为净乐国王太子。后遇紫虚元君，授以道秘，遂入东海游览，有遇天神授以宝剑，入武当修炼，悟道登真，奉上帝命，往镇北方，镇天助顺。真武灵应，玄帝尊号，全称北方镇天真武灵应真君。
⑽福德衍庆，仁慈正烈：福德衍庆，指玄帝的福德惠及世人。仁慈，仁爱慈善。正列，正真刚烈。此为玄帝盛德的颂赞。
⑾协运真君，治世福神：此为玄帝仙职之尊号。
⑿玉虚师相，玄天上帝：玉虚，为玉帝居住之所。师相，仙职，辅佐玉帝掌管仙界枢机。可见玄帝品位之尊。玄天上帝，为玄帝之尊号。
⒀金阙化身，荡魔天尊：金阙，天帝所居之处。此引指天帝。化身，变化之身。此指玄帝本为天帝所化身。关于玄帝化身之事另有各种说法，《三教源流搜神大全》引《混洞赤文》称玄帝乃元始化身；《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》则称其为太上老君所化身。此处有关道教神系中早期原来分离的金阙后圣太平帝君（金阙后圣太平李真天帝）与太清道德天尊太上老君逐渐完全成为一位天尊的演变。但同时可以说后圣金阙帝君也是太上老君的化身之一，而真武是金阙帝君的化身或后身。荡魔，荡除邪魔。此为玄帝修道前所立下的宏愿。天尊，对得道神仙的尊称。此为对玄帝立志修行，荡除邪魔盛德的赞颂。
报恩宝诰⑴
志心皈命礼。
玄元应化，武曲分真⑵ 。垂念我等众生，有相脱生⑶ 。父母怀胎十月，乳哺三年⑷ 。辛苦百千，殷勤寸念⑸ 。怜我父母，日渐衰朽。我今持念平等，悉灭险峻贪嗔⑹ 。礼帝为师，祈恩报本⑺ 。愿我现在父母，福寿增延，过去宗祖，早得超生⑻ 。大圣大慈，大仁大孝。八十二化，报恩教主⑼ 。佑圣真武，治世福神⑽ 。玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，终劫济苦天尊⑾ 。
[注释]
⑴报恩诰：即报父母诰，诰中祈求真武佑护父母，寿福增延。故道教又称真武大帝为报恩祖师；
⑵玄元应化，武曲分真：玄元，即玄元祖师，唐时封太上老君为“玄元皇帝” 。故此玄元即太上老君也。应化，应变分化。武曲分真，武曲，即真武。有经称真武“武曲灵应” 。
⑶垂念我等众生，有相脱生：垂念，垂慈怜念。有相，与无相相区别。道教将先天称作无相，后天称作有相。即有形象，有身体。脱生，即轮回转生。
⑷父母怀胎十月，乳哺三年：凡人在母体内皆须怀胎十月方可出生，乳哺三年方可成人。
⑸辛苦百千，殷勤寸念：父母如此怀胎乳哺，实为百千之辛苦，殷切之希望长大成人。
⑹我今持念平等，悉灭险峻贪嗔：持念，行持念诵。平等，平等之法也。险峻，人间之狡诈也。贪嗔，人之欲望也。
⑺礼帝为师，祈恩报本：礼，恭礼。帝，玄天真武大帝。祈恩报本，按《太上元始天尊说真武妙经卷下·报恩章第四品》言：“人属万物之灵，秉性赋形。一丝一发，犹不可轻。天恩祖德，前劫善根，父母养育。……若有尘世凡民，觉悟回心，思父母之苦，报爹娘之恩。斋戒沐浴，勤诵此经。过去现在，一切超生。”
⑻愿我现在父母，福寿增延，过去宗祖，早得超生：玄门弟子，出家修行。为孝中之最丈夫。现在父母，过去宗祖，亦皆沾道恩，永脱轮回之苦也。
⑼八十二化，报恩教主：八十二化，即真武大帝因人因物因事而度化，总有八十二种化度之法。是玄门之报恩教主也。
⑽佑圣真武，治世福神：按《元始天尊说真武妙经》云：真武“屡劫清静，世世宏仁。安国济民，克修大定……不浮天律，不逆双亲。降龟伏蛇，诸浊消倾。念念虔诚，故尔飞升。”
⑾金阙化身，终劫济苦天尊：金阙化身，终劫济苦天尊。为报恩教主之全尊称。

天龙八部描述各门派的诗句明教：光明圣火动地来，燃尽人间不平事
天山：借问梅花何处是，风吹一夜满天山
星宿：行到毒云惨淡处，尘看天地同寿时
逍遥：此生逍遥天休问，古来万事东流水
丐帮：醉卧江湖君莫笑，纵死犹闻侠骨香
峨眉：不见青丝红颜老，只留正气满乾坤
少林：武林北斗君须记，看我横戈云上行
天龙：安得天龙三百万，为君谈笑静湖沙
武当：征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘