吟诵的吟诵概况( 六 ) 吟诵的吟诵概况|闽南话诗词的

吟诵的意思1.泛指读书。《晋书·儒林传·徐苗》：“ 苗少家贫，昼执鉏耒，夜则吟诵。”
2.谓有节奏地诵读诗文。《隋书·薛道衡传》：“ 江东雅好篇什，陈主尤爱雕虫，道衡每有所作，南人无不吟诵焉。” 唐李白《游太山》诗之四：“清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。”
宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“ 高宗亲书此联於幅纸，黏之殿壁……吟诵此联，凄然出涕。” 清梅曾亮《欧氏又一村读书图记》：“ 岳庵虽家居，亦囊箧鳞杂，不能吟诵无事如曩时。”冯牧《<郭小川诗选>代序》：“﹝它们﹞值得我们吟诵……首先是因为它们时时响彻着的那种可贵的主旅律。”
孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”
3. 释义：大声诵读诗或散文，把作品的感情表达出来。
与朗诵截然不同，古代说话原本就是吟诵。

扩展资料
一、近些年来，越来越多的人开始对吟诵感兴趣，各地的吟诵活动逐渐开展起来。其中教育界也自发开始了恢复吟诵传统，把吟诵引回教育体系的探索。
二、在大学方面，陈少松先生1987年起在南京师范大学开设古诗文吟诵选修课至今，影响很大。叶嘉莹先生在南开大学常年传授吟诵。广州分春馆门人陈永正、吕君忾等先生一直在中山大学等传授粤语吟诵。
2007年，北京师范大学、徐州师范学院、淮阴师范学院、台湾辅仁大学联合成立吟诵诗社。2007年，徐健顺在中央民族大学成立吟诵诗社——紫竹诗社，次年成立“首都高校吟诵传承研究联谊会”，有20多个大学的诗社参加。北京师范大学的王宁先生、首都师范大学的谢绥东先生、北京语言大学的王恩保先生等都传授过吟诵。
三、在中小学教育方面，语文界很早就开始吟诵教学的探索了。广州的陈琴老师创“素读经典”教学法，现已经推广到全国，其中已经使用了自创唱诗的手段。上海的戴建荣老师推行吟诵朗诵法，也已经在全国推广。上海的彭世强老师进行吟诵教学，效果显著，被评为特级教师，也在十几个省传授过经验。厦门的陈水龙老师也把闽南语吟诵引进教学，坚持了十多年，等等。
四、在最近开展的“中华经典诵读”活动中，有更多的地方引进了吟诵的形式。上海《小学语文教师》编辑部每年都组织各地的老师学习“经典诵读”的教学法，其中也包括吟诵。这些都说明吟诵是受到社会各界的欢迎的，只是很多吟诵还不规范，很多吟诵也缺乏传承，这些都需要我们共同努力。
五、在社会上，安徽马鞍山每年都有吟诵活动。大连图书馆馆长张本义先生让图书馆系统的人员都学习吟诵，并组织演出交流。中华诗词学会曾成立吟诵委员会，周笃文先生、戴学忱先生等，在各地推广吟诵。文怀沙先生倡导“东方吟诵学”，在媒体上大力宣传吟诵。常州、漳州、泉州、武汉、苏州等地，常年仍有吟诵雅集。
参考资料吟诵_百度百科
诗词原本是用什么语言读的？是粤语吗？上古汉语（大约三千年前）是有辅音结尾的，诸如词尾有f,s,p,d等等结尾，听起来就像外语。
我们可以举个例子，比如说，“树”在现代念做“shu”，但在上古时期可能念做“shus”；“狗”在现代念做“gou”，但在上古时期可能念做“gouf”，另外，还有复合声母诸如“pl”“sl”“sp”“st”等等，比如“爬”就可能念做“pla”，“朋友”可能念做“spengyou”，“兔”念做“stus”等等。而且名词还有复数形式，动词还有时态变化。
经过几千年的发展，到了春秋战国时期，汉语进化之后的发音变得简单了，全部成为单声母，单音节。但现在的粤语仍保留了部分辅音结尾，比如“碟”念做“dib”，“百”念做“bag”，“十”念做“sab” 。
粤语未必是保留古汉语最完整的方言之一。因为粤语只是古汉语的其中一个分支而已。
谁知道哪里可以买到《汇集雅俗通十五音全本》韵书是一种语言字音汇集的书，一般在字下附有简单的释义或用例，类似于现在的字典。《十五音》是闽南方言韵书。在使用闽南语的闽南、台湾地区，陆续有报道发现各种不同版本的《十五音》韵书，它是研究闽台文化、习俗和方言的重要参考资料，对研究闽南方言的历史演变以及闽台文化交流具有十分重要的作用。