关于三字经的古诗( 三 ) 三字经孟母三迁古诗

号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰
有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记
述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作
寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子
撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史
考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝
相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下
四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣
八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国
五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建
至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎
号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西
宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师
除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周
称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷
迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟
明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝
廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目
口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学
赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉
头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍
如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍
彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士
彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋
彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟
彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字
彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨
苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行
上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂
我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
三字经属于什么?诗经,还是古诗?《三字经》的文学体裁为：三字韵文。既不是诗经也不是古诗。是一本融会经史子集，便于背诵记忆的三字歌诀。
《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。
原文（节选）：
人之初，性本善。性相近，习相远。
释义：：
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
赏析：
人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

扩展资料：
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。其中《三字经》知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传。
不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点。
明朝赵南星称其"句短而易读，殊便于开蒙（释义：句子简短，容易阅读，在启蒙时特别方便）" ，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为"小纲鉴" ，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
参考资料来源：百度百科——三字经（中国传统蒙学三大读物之一）