带有肴字的诗句

肴,啖也 。凡熟馈可啖之肉,折俎,豆实皆是 。——《说文》
肴,肉也 。——《广雅》
肴羞未通 。——《楚辞·招魂》 。注:“鱼肉为肴 。”
蕙肴蒸兮兰藉 。——《楚辞·东皇太一》 。注:“用蕙草以蒸肉也 。”
山肴野薮 。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
肴止于脯、醢、菜羹(肴,下酒的菜) 。——宋·司马光《训俭示康》有霸气点的么?
虽有嘉肴诗词解释乖乖的广场虽/有嘉肴(yáo),弗食,不知/其旨也 。虽/有至道,弗学,不知/其善也 。是故/学/然后知不足,教/然后知困 。知不足然后/能自反也;知困然后/能自强(qiǎng)也 。故曰:教(jiào)学/相长(zhǎng)也 。《兑(dui)命》曰:“学(xiào)/学(xué)半 。”其/此之谓乎!
译文:即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味道的甘美 。即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处 。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己理解不了的地方 。知道了自己的不足,然后才能自我反省 。知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己 。所以说“教”和“学”是相互促进的 。《尚书·兑命》说:“教人是学习的一半 。”大概说的就是这个道理吧 。
虽有嘉肴古文拼音虽(suī)有(yǒu)佳(jiā)肴(yáo),弗(fú)食(shí),不(bù)知(zhī)其(qí)旨(zhǐ)也(yě) 。
虽(suī)有(yǒu)至(zhì)道(dào),弗(fú)学(xué),不(bù)知(zhī)其(qí)善(shàn)也(yě) 。
是(shì)故(ɡù)学(xué)然(rán)后(hòu)知(zhī)不(bù)足(zú),教(jiào)然(rán)后(hòu)知(zhī)困(kùn) 。知(zhī)不(bù)足(zú),然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)反(fǎn)也(yě);
知(zhī)困(kùn),然(rán)后(hòu)能(nénɡ)自(zì)强(qiánɡ)也(yě) 。故(ɡù)曰(yuē):教(jiào)学(xué)相(xiānɡ)长(zhǎnɡ)也(yě) 。
带有肴字的诗句

扩展资料:
《虽有嘉肴》原文:
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也 。是故学然后知不足,教然后知困 。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也 。故曰:教学相长也 。《兑命》曰:“学学半 。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学 。比年入学,中年考校 。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成 。九年知类通达,强立而不反,谓之大成 。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也 。《记》曰:“蛾子时术之 。”其此之谓乎!
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也 。《宵雅》肄三,官其始也 。入学鼓箧,孙其业也 。夏楚二物,收其威也 。未卜禘不视学,游其志也 。时观而勿、语存其心也 。幼者听而弗问,学不躐等也 。此七者,教之大伦也 。《记》曰:“凡学,官先事,士先志 。”其此之谓乎!
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩 。此四者,教之所由兴也 。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学 。此六者,教之所由废也 。
参考资料:
百度百科--虽有嘉肴
《山东夏日》唐高肴这首古诗亲,是《山亭夏日》,对吧?
1、《山亭夏日》是唐末将领高骈的七言绝句,出自《全唐诗》 。
此诗写山亭夏日风光,用近似绘画的手法,描绘了绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画 。全诗以写景见长,笔法多变 。诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节,传神地描绘了夏日山亭的悠闲与宁静,表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情 。
2、诗词正文:
山亭夏日
唐.高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘 。
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香 。
【译文】
绿树蔽日,遍地浓荫,夏天白昼漫长 。
楼台影子,倒映池塘,宛若镜中美景 。
微风轻拂,水波荡漾,好像水晶帘幕轻轻摆动 。

【带有肴字的诗句】

满架蔷薇,艳丽夺目,院中早已弥漫阵阵清香 。