何仙姑的故事( 五 ) 何仙姑的故事电视剧「问人人知识网」

黎氏的祖先是谁？黎姓起源：
一、出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。
二、出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国??黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后” 。
三、出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。
　依据{ 史记卷四十　楚世家　第十} 楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。??重黎为帝喾高辛居火正，??甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。
　索隐卷章名老童，故系本云「老童生重黎」。重氏﹑黎氏二官代司天地，重为木正，黎为火正。案：左氏传少昊氏之子曰重，颛顼氏之子曰黎。今以重黎为一人，仍是颛顼之子孙者，刘氏云「少昊氏之后曰重，颛顼氏之后曰重黎，对彼重则单称黎，若自言当家则称重黎。故楚及司马氏皆重黎之后，非关少昊之重」。愚谓此解为当。
　从〔一、出自九黎的后裔。〕与〔三、出自帝尧的后代。〕都涉及火正官职，两者实有混淆，难以厘清，如今血脉相连视同皆是。

【何仙姑的故事】

四、少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。
五、是因功赐姓。在清朝初期，台湾曾数次发生叛乱, 新竹北新社的土著, 屡次协助官兵平乱，因此清政府于公元1758年赐予助战有功的土著七姓，以示表彰，其中第七为黎姓，此最新加入的黎姓称之为 [新社黎] o
黎氏主要郡望(堂号)
1、京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安（今西安市西北），相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。
2、九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安河东部地区。
3、宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。
4、载酒堂” 。宋朝时，黎子云兄弟家贫好学。苏东坡曾去访问他们兄弟，子云和弟弟也经常载酒（带着酒）去拜访苏轼，向他请教。苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂” 。
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有人被夏日蚊虫所苦，朋友告诉他说：“用麻布两层做成夹被盖，就可防蚊。”那人问为什么，朋友说： “等它来叮时，把上边一层麻布向边上一扯，扯歪蚊子的嘴。伤筋动骨，要一百二十天休养，等它嘴好起来时，天气也凉了。” ——明•醉月子《精选雅笑》
不敢空扰
苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
贪酒
从前观音菩萨告诫吕洞宾说：“当初，你三次醉倒在岳阳楼，这是好酒；私自度何仙姑，这是好色；在鼎州卖墨，这是贪财；飞剑斩黄龙，这是尚气。现在既然成了仙，为何不戒除酒色财气？” 吕洞宾便攻击观音说：“你既然不好酒，为何旁边有净瓶？你既然不好色，养这童男童女干什么？你既然不贪财，为何要全身金妆？你既然不尚气，为何降伏大鹏？” 观音被抢白得无奈，便将茶盏、净瓶朝吕洞宾打来。洞宾笑道： “就你这一瓶两盏，也打不倒我！” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》