赞美佛教的诗句

菩提本无树 , 明镜亦非台 , 本来无一物 , 何处惹尘埃 。——惠能禅师
红尘梦似蜉蝣 , 浮生于我真虚幻 。云动风动天亦动 , 水流岸不动 , 风不止 , 我自心不乱 。
一切有为法 , 如梦幻泡影 , 如雾亦如电 , 应作如是观 。
昼来梦醒 , 世事常凑巧 , 隔空思念竟成双 。
堰塞湖疏通 , 只消只言片语 , 误会烦恼化云烟 。
心外无法 , 心内无念 。空性直断 , 光明顿超!明空双运 , 等净无二!
宿鸟归林心莲开 , 醉听潮生花香袅 。相视抿笑 , 同沐风雨!
身是外提树 , 心为明镜台 。时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。——神秀大师
《嗡 班砸萨埵 轰!》
关于佛教的诗词1、唐·惠能《菩提谒》
菩提本无树 , 明镜亦非台 。佛性常清净 , 何处有尘埃!
译文:菩提原本就没有树 ,  明亮的镜子也并不是台 。佛性就是一直清澈干净 , 哪里会有什么尘埃?
2、唐·惠能《菩提谒》
菩提只向心觅 , 何劳向外求玄?听说依此修行 , 西方只在目前!
译文:菩提只是向着内心寻找 , 何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想?以此进行修行自身 , 极乐世界也就在眼前!
3、唐·吕岩《牧童》
草铺横野六七里 , 笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后 , 不脱蓑衣卧月明 。
译文:辽阔的草原像被铺在地上一样 , 四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来 , 在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱 , 就躺在草地上看天空中的圆月 。
4、唐·白居易《花非花》
花非花 , 雾非雾 。夜半来 , 天明去 。来如春梦几多时?去似朝云无觅处 。
译文:说它是花不是花 , 说它是雾吗不是雾 。半夜时到来 , 天明时离去 。来时仿佛短暂而美好的春梦?离去时又像清晨的云彩无处寻觅 。
5、宋·道潜《口占绝句》
寄语东山窈窕娘 , 好将幽梦恼襄王 。禅心已作沾泥絮 , 不逐春风上下狂 。
译文:寄语东山那位窈窕的姑娘 , 总喜欢用幽梦去烦恼襄王 。禅心早已化作沾泥的杨絮 , 不会再随着春风上下颠狂 。
赞美佛教的诗句

扩展资料:
佛教距今已有两千五百多年 , 是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞) 。西方国家普遍认为佛教起源于印度 , 而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象 。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉 , 这让尼泊尔民众一向不满 。佛教也是世界三大宗教之一 。佛 , 意思是“觉者” 。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊 。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟 。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法 , 发现生命和宇宙的真相 , 最终超越生死和苦、断尽一切烦恼 , 得到究竟解脱 。
佛姓新称乔达摩(S. Gautama ,  P. Gotama) , 旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族 , 人们又称他为释迦牟尼 。
参考资料:
禅诗 百度百科
关于佛教的诗句刚好收集了一些佛诗 , 摘录几首提供您参考
插 秧 诗 —南北朝•契此和尚
手把青秧插满田 , 低头便见水中天 。
心地清净方为道 , 退步原来是在前 。

赠质上人 —唐•杜荀鹤
枿坐云游出世尘 , 兼无瓶钵可随身 。
逢人不说人间事 , 便是人间无事人 。
鱼鼓颂 ——唐•赵州从谂
四大由来造化功 , 有声全贵里头空 。
莫嫌不与凡夫说 , 只为宫商调不同 。
来时无迹去无踪 ——唐•鸟巢禅师
来时无迹去无踪 , 去与来时事一同 。
何须更问浮生事?只此浮生是梦中 。
学道 ——唐•龙牙居遁
夫人学道莫贪求 , 万事无心道合头 。
无心始体无心道 , 体得无心道亦休 。
悟道诗 —唐•某比丘尼
尽日寻春不见春 , 芒鞋踏遍陇头云 。