《硕鼠》解释和赏析( 三 )


乐郊乐郊 , 
谁之永号?⑧
【注释】
①硕鼠:鼫鼠 , 又名田鼠 , 这里用来比剥削无厌的统治者 。②贯:侍奉也 。
“三岁贯女”就是说侍奉你多年 。三岁言其久 , 女指统治者 。③“逝”读为
誓 。“去女”言离去 。④“爰”犹乃 。“所”指可以安居之处 。⑤德:惠
也 。⑥“直”就是值 。“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价 。
⑦劳:慰问 。⑧“之”犹其 。“永号”犹长欢 。末二句言既到乐郊 , 就再不
会有悲愤 , 谁还长吁短欢呢?
【品评】
这首诗反映农夫对沉重的剥削的怨恨和控诉 。诗人把剥削者比为大老鼠 。
农夫年年岁岁辛苦地供养了“老鼠” , 却得不到它们丝毫的恩惠 。忍无可忍的
诗人发出愤怒的呼声 , 发誓要离开“老鼠” , 去寻觅安居的“乐土” 。尽管这
片“乐土”是不存在的 , 但是对美好生活的向往和追求 , 鼓舞着人民进行抗争 。
在这首诗中 , 诗人采用重章叠词的手法来加强感情力量 。比如开头“硕鼠”叠
用 , 表达出农夫苦苦祈求之意;最后两个“乐土”叠用 , 则表达出无限向往之
情 。
摘自江苏古籍出版社出版的《古诗精选》
《硕鼠》这首诗的意思?1、原文意思
大田鼠呀大田鼠 , 不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你 , 你却对我不照顾 。发誓定要摆脱你 , 去那乐土有幸福 。那乐土啊那乐土 , 才是我的好去处!
大田鼠呀大田鼠 , 不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你 , 你却对我不优待 。发誓定要摆脱你 , 去那乐国有仁爱 。那乐国啊那乐国 , 才是我的好所在!
大田鼠呀大田鼠 , 不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你 , 你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你 , 去那乐郊有欢笑 。那乐郊啊那乐郊 , 谁还悲叹长呼号!
这首诗的主旨古今看法分歧不大 , 古人多认为“刺重敛” , 今人多认为是反对剥削 , 向往乐土的 。全诗纯用比体 , 以硕鼠喻剥削者 , 寓意较直 。
2、《国风·魏风·硕鼠》是《诗经》中一篇 , 原文如下:
硕鼠硕鼠 , 无食我黍!三岁贯女 , 莫我肯顾 。
逝将去女 , 适彼乐土 。乐土乐土 , 爰得我所 。
硕鼠硕鼠 , 无食我麦!三岁贯女 , 莫我肯德 。
逝将去女 , 适彼乐国 。乐国乐国 , 爰得我直?
硕鼠硕鼠 , 无食我苗!三岁贯女 , 莫我肯劳 。
逝将去女 , 适彼乐郊 。乐郊乐郊 , 谁之永号?
 【注解】
⑴硕鼠:大老鼠 。一说田鼠 。这里用来比喻贪得无厌的剥削统治者
⑵无:毋 , 不要 。黍:黍子 , 也叫黄米 , 谷类 , 是重要粮食作物之一 。
⑶三岁贯女:侍奉你多年 。三岁 , 多年 , 说明时间久 。三 , 非实数 。贯 , 借作“宦” , 侍奉 。女 , 一作“汝” , 你 , 指统治者 。
⑷逝:通“誓” 。去:离开 。女:一作“汝” 。
⑸爰:乃 , 于是 。所:处所 。
⑹德:加恩 , 施惠 。
⑺国:域 , 即地方 。
⑻直:王引之《经义述闻》说:“当读为职 , 职亦所也 。”一说同“值” 。
⑼劳:慰劳 。
⑽之:其 , 表示诘问语气 。永号:长叹 。号 , 呼喊 。
3、赏析
《硕鼠》全诗三章 , 意思相同 。三章都以“硕鼠硕鼠”开头 , 直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠 , 并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠 , 性喜窃食 , 借来比拟贪婪的剥削者十分恰当 , 也表现诗人对其愤恨之情 。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女 , 莫我肯顾(德、劳) 。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝” , “汝”却不肯给“我”照顾 , 给予恩惠 , 甚至连一点安慰也没有 , 从中揭示了“汝”、“我”关系的对立 。这里所说的“汝”、“我” , 都不是单个的人 , 应扩大为“你们”、“我们” , 所代表的是一个群体或一个阶层 , 提出的是谁养活谁的大问题 。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女 , 适彼乐土;乐土乐土 , 爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立 , 便公开宣布“逝将去女” , 决计采取反抗 , 不再养活“汝” 。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心 。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土 , 只是一种幻想 , 现实社会中是不存在的 , 但却代表着他们美好的生活憧憬 , 也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想 , 更标志着他们新的觉醒 。正是这一美好的生活理想 , 启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争 。