关于诚信的古诗名句

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他 。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你 。要想受人敬爱,必须敬爱他人 。恒:常常 。
爱子,教之以义方,弗纳于邪 。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路 。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话,卫庄公不听劝谏,他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸 。溺爱,会使子女走上邪路 。弗,不 。纳:入,使入 。
不吹毛而求小疵 。——《韩非子·大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病 。金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点 。求:找寻 。疵:毛病 。
不迁怒,不贰过 。——《论语·雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失 。许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!迁怒:转移怒气 。贰:再,重 。
不以规矩,不能成方圆 。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来 。我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套 。规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度 。
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱 。物质文明是精神文明的基础 。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活 。廪(lǐn):粮仓 。实:充实 。
差若毫厘,谬以千里 。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误 。万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失 。毫厘:为计量小单位,形容极少或极小 。缪(miù):错误 。
尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明 。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方 。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短 。
当仁不让于师 。——《论语·卫灵公》
[解读]面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让 。这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似 。阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让 。
得道多助,失道寡助 。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助 。它告诉我们,真理和正义是不可战胜的 。
独学而无友,则孤陋而寡闻 。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻 。事实证明,学习伙伴有益于学习的进步 。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服 。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫 。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女 。
高岸为谷,深谷为陵 。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵 。据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变 。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化 。
工欲善其事,必先利其器 。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具 。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领 。今日读好书,来日才能大展鸿图 。
躬自厚而薄责于人 。——《论语·卫灵公》
[解读]多责备自己,而少责备别人 。这句话说的是要严以律己,宽以待人 。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨 。躬自:自己 。“厚”后省略了一个“责”字 。责:责备,要求 。
苟日新,日日新,又日新 。——《礼记·大学》
[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜,那就每天都要洗涤干净,保持清洁、新鲜,而且要日日都保持下去 。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文,叫“汤盘铭” 。刻在洗涤的盘子上,天天可以看到,起警告、提醒、勉励的作用 。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的 。日新:这里指在道德上日日更新 。