关于景物的对联可以是诗句( 十 )



上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北 。笑来笑去,笑自己原来无知无识 。
下联:观事观物,观天观地观日观月 。观上观下,观他人总是有高有低 。
赏析:人生就是一个局,局中人看遍世间万物,也别忘了观己身 。
3、【张掖大佛寺】
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大 。
下联:只身眠净土,只道其中日月长 。
赏析:世事难参透,不若静心修自身,一颗豁达的心让人可在浮躁中静下来 。
4、【杭州灵隐寺】
关于景物的对联可以是诗句

上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等 。
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎 。
赏析:有时候,再坚持一下,就能看到结果,或许所有的春暖花开,都已在来的路上 。
5、【北京潭柘寺弥勒殿】
关于景物的对联可以是诗句

上联:大肚能容天下难容之事 。
下联:开颜便笑世间可笑之人 。
赏析:胸中若广阔而悠长,方得人间的从容不忙,对人间事,世间人,一切皆可一笑而过 。
6、【广东南华寺】
关于景物的对联可以是诗句

上联:日日携空布袋,少米无钱;却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉 。
下联:年年坐冷山门,接张待李;总见他欢天喜地试问这头陀,得意处有什么来由 。
赏析:山门静雅,不为世事所扰,虽是身无长物,却有豁达心胸,也能笑口常开 。
释迦牟尼大雄宝殿对联大全,佛教大雄宝殿对联大全:
开权显实随机应化
通玄达妙离幻即真
慈悲喜舍度樊笼出迷津
信解行证入华藏之玄门
净法界身本无出没
大悲愿力示现受生
天上天下唯我独尊
世出世间最大法王
大雄大悟大圣主
无垢无染无所着
佛日高悬光明界
法轮大转利寰宇
现身净饭国中九有四生同尊慈父
说法灵山会上十方三世共仰能仁
一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏难思难议岂得以语言说
世外人法无定法然后知非法法也
天下事了犹未了何妨以不了了之
如露如电如梦幻泡影应如是观
无我无人无众生寿者皆无为法
世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧
界限慕分别有教无类愿随多士证菩提
韬(tao音涛,掩藏)
青莲妙像琉璃光印于林端
碧树幽栖钟磬声闻于岭外
放大光明敢向无生说妙法
得真解脱须从华里认如来
中天调御越十地以居独尊
慧日法王超九界而证妙果
佛法似沧海纳众流而不溢
经典如尺镜含万象而有余
念处正勤三十七品为其行
慈悲喜舍四无量心运其心
缁门风范即万法而无欠无缺
圆通道场弥三际而不增不减
退一步看利海名场奔走出许多魑魅
在这里听晨钟暮鼓打破了无限烦恼
自性清净法身众生同具
离垢妙相庄严诸佛独证
昭昭于心目之间相不可睹
晃晃于色尘之内理实难分
处生死流骊珠独耀于沧海
居涅槃岸桂轮孤朗于中天
从真界腾应质凡圣大慈父
三德圆万德具天人调御师
大乘小乘随根机而演教
半科满科逐权实以相晓
法流东土灵文始于汉帝
佛生西域祥光现于周朝
无生无灭历万劫而不古
若隐若显远百福而常今
朗万法之幽邃万德圆明
觉大夜之重昏纤尘净尽
佛家居士对联:
持涅磐心作平等观出自:陈雪村(锦衣居士)
出三界家入四空门出自:陈雪村(锦衣居士)
大千世界不二法门出自:安徽九华山月身宝殿
德敷上下道贯古今出自:湖南衡山丹霞寺——肖康佐
发尽缘断心死色空出自:陈雪村(锦衣居士)
老龙听法顽石点头出自:江苏无锡惠山寺——明·邹德基
六朝古刹七祖道场出自:湖南衡山福严寺(南岳系祖庭)——怀让
去实不去生决定生出自:山西五台山(念佛堂)
人间佛地世外人家出自:广西桂林南峰寺
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受出家戒发菩提心出自:陕西西安兴教寺(塔院)
往生极乐超脱红尘出自:湖南平江东山古寺
维善为宝无欲则刚出自:江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻
行修于乱性磨于利出自:陈雪村(锦衣居士)
言深不传行极反异出自:陈雪村(锦衣居士)
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五字楹联:
本来无一物何处觅三心出自:圆瑛大师
本来心是佛究竟我为谁出自:圆瑛大师