有关品德高尚的诗词歌赋...要求语句柔美简短有力...( 三 ) 有关品德高尚的诗词歌赋...要「问人人知识网」

祖国啊，祖国，
你永远充满希望，
祖国啊，祖国，
你永远朝气蓬勃！
第二篇
上下五千年的历史
古老而闻名的文化
璀璨耀眼世界瞩目
这就是
中华神州大地
孕育而缔造
诗词歌赋琅琅上口
琴棋书画源远流长
世博展览再聚首
国粹精华处处见（读xian）
科技实力显身手
睡梦雄狮已抬头
十月的天空
月明星稀相辉映
丹桂余韵上心头
丰收鼓乐震天响
歌唱祖国普天庆
万里河山万里情
梦境里藏不下秋风
泪水中含满了欢笑
平静闲适的夜晚
一点一滴的记忆
滴穿五千年线装的历史
天亮了看看前方的路
坦然地踏上去
不说一句话
..............
还有很多我要写，还与语句要揣摩升华，只是没有心情写，国美事件道德的沦丧，钓鱼岛主权的归属，菲律宾的阴谋，美韩南海军演的无耻，汇改以及楼市的调控的失败，物价的飞涨，人民的愤怒我写不下去了，并且写的这一片也没回头看，不忍看，看了还得改，改了还不满意，越改越乱，结果会是浸满泪水的白纸一张或是叹息声声！
哎！
赞美人品德的古诗词1、有节骨乃坚，无心品自端。
2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、生来不为已，只求把身献。
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
7、墙角数枝梅，凌寒独自开。
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
求曹操所有的诗词歌赋和名句投死为国，以义灭身，足垂于后。
——《让县自明本志令》
【译解】：为国献身，为大义牺牲，足以垂名后世。
此为曹操扫平群雄时的志愿。
不得慕虚名而处实祸
——《让县自明本志令》
【译解】：不能因追求虚名而招来灾祸。
追逐名利，害人害己。
夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
——《敕有司取士勿废偏短令》
【译解】：有德行的人，不一定有作为；有作为的人也未必就有德行。
要用辩证的观点看待士人的“德行”与“有作为”之间的关系。
士有偏短，庸可废乎！
——《敕有司取士勿废偏短令》
【译解】：有才能的那些人，即使有些短处，难道就因此而遗弃他，不用吗？
原文后接：“陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。”意为像陈平、苏秦这样被人四处宣扬有短处的人，都成就了大业，怎能因为有缺点就废而不用呢！
五
为表不必三让，又勿得浮华。
——《文心雕龙.章表引》
【译解】：上表不一定推让三次，又文辞不应浮华。
《文心雕龙。章表》说：“昔晋文受封，三辞从命。”曹操说，天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。
六
未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。
——《论吏士行能令》
【译解】：没听说无才能的人及不作战的军士，都一样可以得到奖赏的，立功、兴国也不是他们这些人。
没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。
七
明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。
——《论吏士行能令》
【译解】：贤明的君主，不用没有功劳的臣子，不奖赏不作战的军士。国家在太平时期崇尚的是德行，战乱时期奖赏的是那些有功劳、有才能的人。
八
选明达法理者，使持典刑。
——《选军中典狱令》
【译解】：掌管关系人生命的刑法，是大事，要选精通法律的人来担当。
“夫刑，百姓之命也。”选用执掌刑法的人至关重要。
九
智者之虑，虑于无形；达者所规，规于未兆。
——《作书与孙权》
【译解】：聪敏的人考虑问题，事前都有计划和打算；旷达的人谋划一些事情，都具有预见性。
预则立，不预则废，有远见才能成就大事。
十
夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。
——《以高柔为理曹掾令》
【译解】：国家安定时期施行教化，是把礼放在首位；平定乱世采取的政治措施，则是把刑罚放在第一位。
十一
让礼一寸，得礼一尺。
——《礼让令》
【注译】：对人礼一寸，受人敬一尺。
十二
量时度理，进退合义。
——《三国志·魏书·田畴传》