形容雕刻的诗词( 二 ) 形容花的诗词

3、岂无雕刻者
唐
张说
《咏瓢》
4、雕刻初谁料
唐
杜甫
《寄刘峡州伯华使君四十韵》
有什么赞美雕刻的诗句？1、《咏瓢》

【形容雕刻的诗词】

年代:唐作者:张说
美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。
雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。
2、《好事近·萧洒点疏从》
年代:宋作者:赵士暕
潇洒点疏丛，浑似蜜房雕刻。
不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。
有情常恁早相逢，须信做尤物。
已是恼人风韵，更芝兰香骨。
3、《念奴娇·故山秋晚》
年代:宋作者:刘一止
故山秋晚，叹萧萧华发，霜林同色。崖谷题诗追旧赏，往往苍苔绿壁。二士权奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹过，了知境是空寂。
别后风月佳时，拄颐何事，想东林遥碧。小砑蛮笺惊秀句，天巧何曾雕刻。倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。三千牍就，看君归奏文石。
4、《归朝欢·山下千林花太俗》
年代:宋作者:辛弃疾
山下千林花太俗。山上一枝看不足。春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿。与花同草木。问谁风雨飘零速。莫怨歌，夜深岩下，惊动白云宿。
病怯残年频自卜。老爱遗编难细读。苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。觉来更忆腰如束。许多愁，问君有酒，何不日丝竹。
5、《姑苏台杂句》
年代:唐作者:李绅
越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。
描写刀剑的诗句中华文明源远流长，汉朝以前尤其是春秋战国时期，在抵御外侵与群雄角逐过程中，剑起了非常大的作用，剑能够安身立命，能够带来权力和荣誉，古之先人对剑崇尚有加，也产生了很多的动人传说和真人真事，例如欧冶结庐铸剑、风胡子相剑、庄子论剑、眉间尺为父报仇、伍员赠剑、季扎挂剑等等。形成了独特的剑文化。
剑是国术短兵之一，比刀更早用于战场。文献表明，中国自周以来即有击剑、佩剑之风。佩一柄长剑外出求学，古称为“游” 。如张良、曹操、徐庶、李白皆曾年少仗剑远游过，李白“仗剑去国，辞亲远游”，“学剑来山东” 。以此观之，真大才者，多是行走神州遍寻明师，阅尽人间冷暖，文武全面发展者也，非寻章摘句之文弱书生可比。自东汉以后，剑几乎退出战场，佩剑的风气无论贵族还是民间均流传了下来。剑不仅是一种防身器械，同时也是一种观赏和收藏品，深受各层次人民喜爱，唐以后中国崇尚文弱，即使如此，仍然有很多读书人在书房悬挂一柄宝剑以示文武合一，古代诗文中咏剑者比比皆是。
最早的咏剑诗句出自古诗《陌上桑》，“腰中鹿卢剑，可值千余万。”因鹿卢（辘轳）剑历史悠久，装饰讲究，雕刻精美，而被古人视为天下无双的宝物。提到辘轳剑者还有荆轲刺秦王之描写中提到：“罗縠单衣,可裂而绝;八尺屏风,可超而越;鹿卢之剑,可负而拔。”
先秦楚国有长剑，屈子诗曰“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬”，铗，指剑柄。长铗代指长柄双手长剑。古代认为冠能够代表一个人的尊严，冠的高低形状的不同代表了一个人的尊贵程度的不同，屈子诗中能够把剑的描写放在对冠的描写前面，可见对剑的重视程度。
古剑装饰形式多样，五花八门。以唐为分界线。唐剑之剑为周制，首多为圆形，格多为“凹”字形，饰以云纹、编织纹、鸟兽纹等，加工手法有铸造、高雕、镂刻等。唐之后装具型制变化很多，首由圆型该为扁型，格更是复杂多样。一把名贵之剑除了剑身坚韧锋利之外，装具往往极尽装饰之能事，错金，错银，镶珠，嵌玉，包皮，缠绳，使得剑光彩夺目，熠熠生辉，堪称宝剑。晋朝傅元的《歌辞》中这样描写宝剑：“宝剑神奇，镂象龙螭。文犀饰首，错以明珠。”
我国古代有很多名剑，如昆吾、莫邪、龙渊、湛庐、棠溪等。古之文人咏古剑者多矣，如唐代崔融《咏剑诗》有“宝剑出昆吾，龟龙夹彩珠”之佳句，可见昆吾剑龟龙戏珠的装饰是非常有特色的。