朱文诗词学会圆朱文臧字怎么写( 二 ) 朱文诗词学会

4、法语，法语使用者约有3.4亿，有34个国家作为官方语言。与西班牙语一样，法语覆盖范围非常广，特别是在一些讲英语的国家，比如加拿大，法语是第二大语言，非洲近半数国家也将法语定为官方语言。
5、日语，日本有1.3亿人口，但是日本之外，除了日本侨民，几乎没有人讲日语，这是日语的悲哀，也是岛国的先天不足。
扩展资料：

汉字的发展历程：
1、商代之前
中国自古就有"书画同源"一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的"图画"形式。慢慢的从原始图画变成了一种"表意符号" 。
2、贾湖刻符
八千多年前的河南舞阳贾湖遗址(距今9000-7800年)，出土了一批刻符，号称贾湖刻符。有的学者认为只是刻符，有的认为是文字。
香港中文大学饶宗颐曾对贾湖契刻进行了深入探讨考证，提出"贾湖刻符对汉字来源的关键性问题提供了崭新的资料" 。北京大学历史系古文字学家葛英会也认为"这些符号应该是一种文字" 。
3、双墩刻符
七千多年前的蚌埠双墩遗址，发现630多刻划符号，丰富多样，就同期国内外文化遗存来说，都十分罕见，惊人。符号种类之多、内容之丰富是同时期其他遗址所无法比拟的。双墩刻符的功能可以分为表意、戳记、计数三大类。
2009年10月24日至25日，30多位来自国内外的著名专家学者聚集蚌埠，就"蚌埠双墩遗址刻划符号暨早期文明起源"展开研讨。
众多与会专家一致认为，双墩刻符反映了早期双墩先民的生活形态，已经具备了原始文字的性质，是汉字源头之一。
4、半坡陶符
距今6000年前的属于仰韶文化的半坡遗址的陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号，即半坡陶符，于省吾认为"是文字起源阶段所产生的一些简单文字" 。其中一些是数字。
5、青墩刻符
属于长江下游区域良渚文化的江苏省青墩遗址，距今5000年前，有数字刻符。
6、庄桥坟刻符
属于长江下游区域良渚文化的浙江省庄桥坟遗址刻符，距今5000年前，有的连字成句了。
7、骨刻文
骨刻文是指在兽骨上刻画的符号--象形文字或图形文字，在山东集中发现(赤峰、关中等地也有发现)，是我国最早的以记事为主的可识文字。
2005年，著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授发现并命名，始称"东夷文字"，后称"骨刻文"，并认定刻画工具为玛瑙等锐角宝石，形成约在公元前2600~前1300年之间，是龙山文化时期流行的文字。
自2010年底开始，著名东夷文化学者、山东省旅游行业协会专职副会长丁再献研究员将骨刻文成功系统破译，从文字的起源和构造等方面较全面的论述了与甲骨文及现代汉字的传承关系。
8、陶寺朱文
山西省襄汾县的陶寺遗址，据放射性碳素断代并经校正，其年代约当公元前2500~前1900年。
1984年考古工作者在陶寺遗址中发现一片扁壶残片，残片断茬周围涂有红色，残片上朱书两个文字，其中的一个字为"文"，另外一个字专家们有"尧""易""命"等多种解释。
9、夏代水书
河南省洛阳市偃师二里头夏墟出土的陶器有24个水书文字。
一种比较折衷的意见认为中国文字"形成比较完整的文字体系"则在距今4000年前的夏朝中、后期。当然，这不是公认看法，因为夏代出土的文字还少。
10、殷商时期
大约是在公元前14世纪，殷商后期。"表意符号"演变成了比较定型的"甲骨文" 。这被认为是"汉字"的第一种形式。
被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是"现代汉字"的直系祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。只有中国现代人能读懂一些殷商时期的"甲骨文" 。
这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。
这就是"甲骨文"现代汉字的祖先。至今为止发现的"甲骨文"有五千多种。而可以解读的有一千多个。

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