7.浣溪沙

苏 轼
山下兰芽短浸溪 ， 松间沙路净无泥 ， 萧萧暮雨子规①啼 。
谁道人生无再少？门前流水尚能西 ， 休将白发唱黄鸡② 。
译文
山脚下兰草嫩芽入小溪 ， 
松林间小路清沙净无泥 ， 
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼 。
谁说人老不可再年少？
门前流水还能执著奔向西！
不必烦恼叹白发 ， 多愁唱黄鸡 。浣溪沙 北宋 苏轼
山下兰芽短浸溪 ， 松间沙路净无泥 ， 潇潇暮雨子规啼 。（写生机勃勃之景）
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡 。（抒积极进取、奋发向上之情）
（主题：从嫩芽、溪水的 ， 领悟人生应积极进取 ， 表现作者旷达乐观、奋发向上的生活态度 。）
注：①子规：杜鹃鸟；②黄鸡：白居易诗有“黄鸡催晓”句 ， 用以感叹人生易老 。
有古人在评价这首词时认为“门前流水尚能西”一句富含哲理 ， 运用得十分巧妙 。你同意这样的观点吗？为什么？请结合全词进行简要赏析 。
答：同意 。兰芽溪水 ， 沙路无泥 ， 萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫 ， 作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方 。这里的“溪水西流”给作者极大的启迪：水尚能西流 ， 人生就不能再次年轻吗——体现了作者不因为年老而消极悲观的态度 。通过富含哲理的这一句 ， 全诗体现了作者乐观向上的精神 。
苏轼的《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》：其中抒发感慨 ， 表现作者虽处困境 ， 仍力求振作精神的句子是：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡 。
8.十一月四日风雨大作
陆 游
僵卧孤村不自哀,
尚思为国戌轮台 。
夜阑卧听风吹雨,
铁马冰河入梦来 。
我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里 ， 自己并不感到悲哀 ， 
还想着替国家守卫边疆 。
夜深了 ， 我躺在床上听到那风雨的声音 ， 
就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场 。
僵卧 ① 孤村不自哀 ， 尚思为国戍轮台 ②。
夜阑 ③ 卧听风吹雨 ， 铁马 ④ 冰河入梦来 。
[ 注释 ]
① 僵(jiāng)卧：挺直躺着 。② 戍(shù）轮台：守卫边疆(jiāng) 。轮台 ， 汉代西域地名 ， 现在新疆轮台县 。这里泛指北方的边防据点 。③ 夜阑（lán）：夜深 。④ 铁马：披着铁甲的战马 。
[ 赏析 ]
这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜 ， 支撑着衰老的身体 ， 躺在冰凉的被子里 ， 写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇 。
诗的前两句直接写出了诗人自己的情思 。“僵卧”道出了诗人的老迈境况 ， “孤村”表明与世隔绝的状态 ， 一“僵”一“孤” ， 凄凉之极 ， 为什么还“不自哀”呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度 ， 已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上 ， 而是“尚思为国戍轮台” ， 犹有“老骥伏枥 ， 志在千里”的气概 。但是 ， 他何尝不知道现实是残酷的 ， 是不以人的意愿为转移的 ， 他所能做的 ， 只是“尚思”而已 。这两句集中在一个“思”字上 ， 表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！
后两句是前两句的深化 ， 集中在一个“梦”字上 ， 写得形象感人 。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻 ， 以梦的形式再现了“戍轮台”的志向 ， “入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌 ， 一腔御敌之情只能形诸梦境 。但是诗人一点也“不自哀” ， 报国杀敌之心却更强烈了 。日有所思 ， 夜有所梦 。因此 ， “铁马冰河”的梦境 ， 使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现 。
再送一个!
①塞下曲――古代歌曲名 。这类作品多是描写边境风光和战争生活的 。
②惊风――突然被风吹动 。
③引弓――拉弓 ， 开弓 ， 这里包含下一步的射箭 。
④平明――天刚亮的时候 。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛 ， 这里指箭 。
⑥没――陷入 ， 这里是钻进的意思 。
⑦石棱――石头的边角 。

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