12. 天行健，君子以自强不息 。（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息 。（指一种积极的人生态度 。）
13. 满招损，谦受益 。（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处 。（告诉人们要谦虚不要自满 。）
14. 为山九仞，功亏一篑 。（尚书）
筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成 。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思 。
15. 人而无信，不知其可也 。（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人 。（做人要守信用 。）
16. 知之为知之，不知为不知，是知也 。（论语 为政）
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知 。（要谦虚实在，不能不懂装懂 。）
17. 学而不思则罔，思而不学则殆 。（论语 为政）罔，迷惘 。殆，危殆 。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了 。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了 。（论语）
19. 言必信，行必果 。（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断 。
20其身正，不令而行 。其身不正，虽令不从 。（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动 。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从 。
21. 名不正，则言不顺 。（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通 。
22. 人无远虑，必有近忧 。（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑 。
23. 君子不以言举人，不以人废言 。（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论 。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话 。
24. 小不忍，则乱大谋 。（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.
25. 工欲善其事，必先利其器 。（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具 。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者 。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利 。
26. 学而不厌，诲人不倦 。（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦 。
27. 不愤不启，不悱不发 。（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他 。愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态 。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚 。（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁 。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍 。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子 。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 。（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师 。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点 。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省 。（自己有没有与他相类似的错误） 。
31. 君子喻于义，小人喻于利 。（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利 。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气 。三军：军队的通称 。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉 。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也 。(《论语·子罕》)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的 。雕：同“凋”,凋落 。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善 。(《论语·泰伯》)
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的 。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。（《论语·雍也》）
知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人 。
36.学而时习之，不亦说乎 。（《论语·学而》）
学习，而后时常温习，是很高兴的事情 。时：时常 。习：复习 。说：同“悦”，高兴 。

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