这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果 。
62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓
老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们 。（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的 。）
63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素 。
（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福 。）
64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过
一个坏人 。（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处 。）
65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美 。（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的 。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击 。有着重要的批判意义和价值 。）
66.合抱之木，生于毫末 。九层之台，起于垒土 。千里之行，始于足下 。《老子·道德经》
双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的 。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的 。千里的旅程是从第一步开始的 。（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的 。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成 。）
67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命 。涯:边际,极限,知:知识 。
我的生命是有限的，而知识是无限的 。即感叹有限人生对无限知识的无奈
68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒 。君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡 。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽 。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库 。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱 。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的 。）
70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败 。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地 。（比喻做事之前要做好充分准备 。）
71.为者常成，行者常至《晏子春秋》为：实际去做 。行：走 。至：到达目的地 。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的 。
72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功 。
73.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》
天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人 。是描写诗人对未来道路的探索
74.尺有所短，寸有所长 。（楚辞）短：不足，长：有余 。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处 。
75.流水不腐，户枢不蠹 。（吕氏春秋·尽数）
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂 。比喻经常运动的东西不易受侵蚀 。
76.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得 。（史记·淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误 。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的 。
77.桃李不言，下自成蹊《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路 。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人 。
78.非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直 。（淮南子）
没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则 。（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）
79.临渊羡鱼，不如退而结网 。《淮南子·说林训》
站在水边想得到鱼，不如回家去结网 。（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处 。）
80.差之毫厘，谬以千里 。《礼记·经解》
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误 。（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）
81.盛名之下，其实难副 。《后汉书·黄琼传》盛：大；副：相称，符合 。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符 。指名声常常可能大于实际 。用来表示谦虚或自我警戒 。
82.失之东隅，收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮 。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利 。

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