朱之瑜:坚持反清复明的明朝人 从大明孤臣到日本国师 阴差阳错的改变了日本历史( 五 )


【朱之瑜:坚持反清复明的明朝人 从大明孤臣到日本国师 阴差阳错的改变了日本历史】坏消息一个个传来,朱之瑜的心头,也接连伤悲,客居日本后,每当想起故国沦丧,他常常夜深人静的时候切齿流泣 。儿子写信给他,告知生活困顿,他回信谆谆教诲:说就算哪行也过不下去,饿死也不能做清朝的官 。他自己也打算这么做 。客居日本几年里,基本都是深居简出 。到了永历十九年,手头有了点积蓄,他打算买几亩地,从此躬耕度日,不问世事 。
但这时候的日本,却恰好是个重大演变期:日本主流佛学思想日益衰退 。明朝百花齐放的儒学思想广泛传播,涌现学派无数,先前为朱之瑜定居奔走的安东守约,就是其中的杰出人物 。但这时的日本儒学,也有大困扰:学派多思想杂 。有官方的朱子学,还有追奉春秋战国时期孔孟思想的古学派 。更有悄然崛起的阳明学派,都标榜自己是正统,互相更争个没完 。而且这帮人水平也都有限,更盼着有正宗大师来解惑 。盼星星盼月亮,盼来了朱之瑜 。

日本幕府集团也有自己的算盘:儒学虽然好,但没个主流思想,肯定不利于统治,更得有公认的大师级人物主持大局 。朱之瑜,就是最好的人选 。所以朱之瑜能够破例定居,安东守约等人的殷勤接待与奔走,上述情景,才是根由 。也正是这样的背景,注定了朱之瑜的晚年绝不会平静 。他会卷入这场日本文化变革洪流,更将成为其中定海神针般的宗师人物 。甚至,决定日本的历史走向 。
因此正当这年,朱之瑜正一心一意选购地皮的时候,一位重量级人物的邀约,改变了他隐居的决定:德川光国 。他是日本统治者德川家纲的叔父,也是水户藩主 。此人在当时也有一个大追求:推广儒学 。他自己的地盘水户,更是儒学成风 。但学校易建,老师难寻,对朱之瑜这样一个至宝,自然也不放过 。不但盛情邀请,更送他一个响亮名誉:国师 。
对这隆重邀请,朱之瑜一开始没什么兴趣,但德川光国十分诚恳,反复派人恭恭敬敬邀约,特别是使者小宅生顺,也是日本儒学名流,和朱之瑜聊的很投缘,也终于勾起了朱之瑜的兴趣:瞧瞧去?朱之瑜这一瞧,就缔造了日本文化史上经典一幕:德川光国以弟子礼节,恭恭敬敬侍奉朱之瑜讲学 。甚至为了表示尊敬,建议朱之瑜能再取个名号 。这一建议,就勾起了朱之瑜的思乡之情,他长叹一声,为自己取了这个光耀日本史的称呼:舜水先生 。
舜水者,朱之瑜故乡的河流名称,一声舜水,背后正是这位海外遗民,有家难归的酸楚 。这事传开,全日本沸腾 。各路名流蜂拥而至,纷纷一睹名师的风采 。此后几年,朱之瑜游走在江户和水户俩地,讲学传道 。后来就连各色诸侯,政界要人,都纷纷登门拜访 。特别是水户地区,听讲的学生里,竟还有白发苍苍的老者 。场面极其热烈 。