左右侍从问季札：“徐君已死，尚谁予乎”，季札回答：“不然 。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”在季札的心中，宝剑早已被赠送给了徐公，他只是来实现他的诺言罢了 。春秋时期，宝剑是贵族的象征，是私人物品，不能随便送给别人，何况徐国是个小国，季札完全可以对徐公视而不见 。然而季札不仅仅将佩剑赠送给了徐公，更将一个没有实际形式，只是心中的承诺实现，这是一位贵族，一位君子的气质与风度 。

再辞王位，吴中生变
季札出使中原，完成了对吴国的宣传，使得中原国家更加全面的认识了吴国，也认识到了这位文质彬彬的公子 。季札回国后十三年，王余祭去世，余昧继位，又四年，余昧去世 。余昧去世时，想将王位传给季札，而季札又再次逃跑，推辞掉王位 。如此一来，吴国王位出现了空虚，国人商议说：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子 。季子今逃位，则王馀眛后立 。今卒，其子当代”，在国人的支持下，余昧之子王僚登上了王位 。
此时，有一位雄心勃勃的中年人，不满于吴王僚，他就是诸樊的儿子，日后的霸主——吴王阖闾 。他广纳贤士，壮大自己的力量，并收养了著名的刺客专诸，等待时机夺取王位 。终于在吴楚之战，吴王僚兄弟的部队被围困之时，阖闾动手了 。在宴会之上，专诸用献鱼的机会，在鱼肚中抽出著名的鱼肠剑，杀死了吴王僚 。阖闾此时乘机上位，成为了新一任的吴王 。
季札听到国内的变故，急急忙忙从晋国赶回吴国 。此时的他已经是白发苍苍的老人了，此时的他并不惧怕他的侄儿阖闾，他牵挂与关心的，只有吴国 。他见到阖闾后说：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也 。吾敢谁怨乎？”只要祭祀不废止，国人有君主，这个君主是谁又如何呢？季札来到王僚的墓前，痛哭一番，尽了最后一份君臣之礼，便恭恭敬敬的迎候新君主的上位 。有了季札的支持，阖闾继位并未受到多大的反抗，他对季札也十分感恩，以礼相待，但时代的接力棒已经传递到了阖闾手上 。
阖闾继位后，季札还活了三十年，以九十二岁的高龄去世 。但此后的季札便退出了政治舞台，史书中对他的记载也少之又少 。他支持了阖闾的上位，保证了吴国内政的稳定，但他的融入华夏的设想却在一代雄主阖闾的霸业下，沦为了泡影 。当他听说阖闾的军队连战连捷时，心中作何感想，当他又听闻吴王夫差的那句：“我文身,不足责礼”时，又会发出怎样的哀叹 。这位老者，或许像他以前那样，躲到野外耕作，但他心中所想的，一定还是吴国成为礼仪之邦的美好愿望 。

司马迁评价季札说：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊 。呜呼，又何其闳览博物君子也！”作为春秋时期的一位吴国人，所谓的蛮夷之人，有如此礼仪，如此品德，季札博得了当时人的赞誉 。多次推辞王位，为的是自己心中的那一份文化的坚守 。他出使各国，以个人魅力以及博大的胸怀促进了中原对吴地的了解 。

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