有关佛指舍利的诗句( 三 ) 一颗舍利子多少钱

赵仆初往生有舍利子吗
一代宗教领袖赵朴初的最后归宿来源：新浪人物节载这位乍看上去谜一样的爱国宗教领袖，为什么想践“年年约” ，又为什么要不肯罢休地“报答灵山”？兴许，遗嘱中“死亦无憾”的他，从未期待过一个形而下的俗世灵堂，一个存留人间的最后归宿，他向往的只是一个形而上的精神皈依，一个堪以彰显“人间佛教”的道场。
2004年6月12日上午10时许， 87岁的陈邦织女士，看上去有些手足无措。
过去的50年里，作为一个宗教领袖的夫人，她和赵朴初一起见过众多国家级外宾。
然而，无锡灵山大佛脚下的她，面向缅怀赵朴初的人们，只是微微鞠躬或者作揖。
捏在指间的发言稿，颤巍巍地抖动着，好像根本就没有念。
末尾，人们才听到这位宗教领袖的遗孀，以残留着淮扬方言的准普通话说：“我不会说话，也从未在公开的场合跟这么多的人说过话。
说得不好，请大家体谅。
”此前一天，陈邦织在大佛脚下的这个“新家”里，好几回无语凝噎。
这是一座青砖灰瓦的京式四合院，门前的金银花还没来得及绽放。
内里的家具陈设，一如北京西城南小栓胡同1号，那个他们夫妇居住了40余载的家。
摆放着兰花的书房里，搁着一摞《赵朴初韵文集》，正房以及附设于左右的两个耳房，空荡荡的，唯有墙壁上的照片和诗词，行云流水地叙述着赵朴初94年的人生路。
无尽意斋，是赵朴初生前的书斋名。
陈邦织实在想不起来， 1960年代的赵朴老为什么取了这么个名字。
她只知道，无尽意，依佛教的解释，乃圆融无碍之意。
佛教中有个无尽意菩萨，观一切事象之因缘果报皆为无尽意，而发心上求无尽意之诸佛功德，下度无尽意之众生。
赵的生前友好认为，上求无尽意之诸佛功德，下度无尽意之众生，是人间佛教的精神，赵朴初以无尽意命名他的书斋，显示其“人间佛教”的毕生追求。
陈邦织并不打算住在这个“新家”里，尽管这里藏有赵朴初居士圆寂后的两颗舍利子：一块眉骨，一颗牙。
赵是安徽太湖人，陈觉得，赵的舍利和无尽意斋，在他辞世4年后归宿于太湖畔的灵山大佛脚下，皆殊胜因缘所致。
88米的露天青铜大佛，距无尽意斋不足百米。
泛舟太湖，人们发现微笑而慈祥的大佛，似乎在垂注着“无尽意斋” 。
2000年5月21日，赵朴初圆寂，留有1990年代就写好的临终偈。
这份我们俗世所谓的遗嘱中有8句：生固欣然，死亦无憾，花开花落，流水不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。
熟知偈语者诧异，朴老既有“明月清风，不劳寻觅”的遗愿，灵山又为何造他个“无尽意斋”？陈还是两个字：因缘。
佛说爱情诗句
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。