关于绍兴香炉峰的游记,要说明文绍兴香炉峰「问人人知识网」

香炉峰，又名宛委山、石匠山、玉笥山，亦称天柱山，与大禹陵所在的会稽山相连。相传山上有“金简玉字之书” ，夏禹发之，得“知山河体势” ，终于治平洪水。香炉峰高 354 米，峰顶数十米见方，形似香炉，峰由此而得名，这是一处佛教寺院与风景名胜兼有的游览胜地。从禹陵左侧，有轿路、螺丝沿、口山路三处可达山巅。螺丝沿在炉峰北坡，陡峭危岸，从山脚启程，过南镇殿遗址，登 1508 级石阶，越新建而尚未命名的一号亭、二号亭、三号亭以及青翠亭，一路登攀，真如王十朋所谓：“郁郁苍苍、岩岩嵬嵬，磅礴蜿蜒” ，大有“天柱可梯”之感。三号亭在香炉峰的西岗上，由此向东，坡度虽有减缓，而险情陡增。但见峰顶巉岩突兀，形似鲫鱼背（俗称瘦牛背），最窄处不过三四米，而两旁则是悬崖峭壁。深不见底。沿山脊有半月岩、一片石，云门石、飞来石等奇峰异石，把香炉峰装点得让人分不清是人间还是仙境。
过瘦牛背，但见右手边满壁的“般若波罗密多心经”刻石，把人引人峰顶的观音殿。据记载，炉峰之巅原有天柱山寺。南朝宋时，寺内香火已盛，高憎法慧“持律甚严，隐禹穴天柱峰，诵法华经，足不履人间者三十年” 。唐代与刘禹锡交厚深笃的诗憎灵启上人，死后也葬于此山。相传宋朝有一僧人，供奉观音玉像于此，时人称为南天竺。明人魏耕《游天竺寺寄会稽姜迁梧》诗中，就有“昔闻天竺寺，梦想玲珑厓”之句，此后，南天竺时有兴废。蔡元培曾为该寺题写过“慈云广被”的横额。1990 年由华侨出资，利用峰顶的尺寸之地，在岩石上重建炉峰禅寺。禅寺包括观音宝殿、配殿、僧寮及客堂等。观音宝殿坐北朝南，三楹，重檐翘角，四面临风，殿下凌空部分辟为僧寮。其东为五楹配殿，钢筋水泥结构，气势不凡。观音殿四周山麓，名胜古迹众多，至今尚有显圣寺，表胜庵，天瓦庵，石屋塔院，南镇庙，阳明洞，龙瑞宫以及葛洪炼丹井和欧治子铸剑铺遗址。
香炉峰是会稽山向北延伸的余脉，南望复岫回峦，逶迤起伏；向北俯视，河湖港叉，阡陌良田以及千年古城，一览无遗。每逢云雨天气，山顶雨雾迷朦，烟霭缭绕，人在其上，飘飘欲仙，因此， “炉峰烟雨”早被列为越中十二胜景之一了。而香客与游客最盛时，是每年农历二月十九、六月十九、九月十九，俗称炉峰香市。其中二月十九香市，因与南镇庙会相值，又是春游踏青时光，上山人数尤多，一天有超过 5 万人的。
“西登香炉峰,南见瀑布水”这诗句所描绘的风景名胜是什么？？搜 1.《悯农》年代：唐作者：李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。2.《伤秋》年代：唐作者：杜甫林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。懒慢头时栉，艰难带减围。将军犹汗马，天子尚戎衣。白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。3.《苦雨中又作四声诗寄鲁望·平声》年代：唐作者：皮日休涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。4.《免除宿迁县等地部分正赋》年代：清作者：乾隆忆我三番曾过此，满目民艰恫瘝视。蠲租加赈不少靳，究亦无能疮痏起。壬午之岁博咨访，略觉其中悉源委。因为疏剔六塘河，果然潦尽堪耕耜。人事尽而天贶随，连岁秋收皆获美。兹来殊觉大改观，凭舆历览心生喜。户有盖藏育鸡豚，衣鲜褛裂赡妇子。不灾不赈奚所加，究欲加思念无已。因思时巡免正供，十分之三常例耳。数县瘠土应倍怜，益二至五斯可矣。国有余用苏茆檐，减一半惟投悬匦。伫看元气复闾阎，庶协以休以助理。5.《王御史野塘图歌》年代：宋作者：方回野塘之水兮其色油油，以畜以泄兮灌我良畴。弋有凫雁兮盟有鸥，我出而仕兮可则进，脱如不可兮还我锄耰。水之上兮山之下，稷黍枣栗兮野塘之坞。秋收其实兮于粲满筥，车既膏兮马不前，退而家食兮孰予敢侮。我思野塘兮繄古之沂，有怀其人兮瑟声希。可由求赤兮贤宁不希，登之廊肆兮佩玉黼黻，否则岂无春服兮咏雩风而与归。6.《早起》年代：宋作者：方回万事峥嵘入夜思，稍欣无病且无饥。山田望稔秋收近，暑月乘凉早起宜。暗捻须髯惊露湿，倦爬疥癣喜风吹。买薪汲水营蔬茹，草草盘餐了一炊。