品读古代文学诗歌记鉴赏心得体会怎么写( 二 )
”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维,他首先讲尊重自然规律,人总是要死的 。
接着讲人在有限的生命里,要去积极进取,建功立业 。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的,一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律,但也不是完全听凭上天安排 。
如果善自保养身心,使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗?曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春 。
曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义,从这方面来说,它不又是一篇绝妙的养生论吗! ??《龟虽寿》更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有个性的文学得不到发展 。
直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气 。
他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等 一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂 。
正如《文心雕龙·时序》说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也 。
”尤其是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,前无古人,后无来者 。
这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表 。
千百年来,曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡着天下英雄的心灵 。
也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩 。
钟嵘将曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑于雕章啄句的 。
钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶,争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价过低,显然是时代风气使然 。
我们知道,任何文学--包括诗歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位的 。
关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的 。
观书有感【观书有感】 宋 朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊 。
问渠哪得清如许,为有源头活水来 。
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻. 向来枉费推移力,此日中流自在行. 【出处】: 中华诗词-南宋-朱熹 这是一首有哲理性的小诗 。
人们在读书后,时常有一种豁然开...
学习中国古代文学意义和体会
祝你学业辉煌!第一部分我们祖国的历史是悠久的 。
在漫长的岁月里产生了许许多多的伟大的和优秀的作家和诗人,他们留下了大量的珍贵遗产 。
我们今天想了解和鉴赏古代文学,就必然要和这些遗产接触,打打交道 。
一般说来,文学遗产主要是古人写的作品,包括诗文集子,小说剧本,和一些记录作家的生平事迹的书 。
但有些文物也可以帮助我们理解作品,如山西洪赵县的道觉乡明应王庙内,正殿四壁绘有的彩色壁画即是 。
在那上面绘有元代演戏的情况,有演员忠都秀的扮相,还有吹笛打鼓的乐工 。
据今人研究说画的是元人杂剧《须贾大夫谇范叔》的第四折 。
而从横题帐额上“大行散乐忠都秀在此作场”,还可以知道当时有一种流动性的剧团 。
学习古代文学,主要是学习作家作品 。
这些作家和作品是古代的,不是当代的 。
当代作家的生活容易弄清楚,古代就不那么容易 。
没有记载,没有材料,这是经常碰到的 。
当代的作品也容易找到,古代就不同了,有的已经散失了,没有流传下来 。
所以我们有些没有作品的作家,如《史记·屈原贾生列传》说:“屈原既死,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称 。
”唐勒、景差的作品,今天已经看不到了,有一篇《大招》,传说是景差作的,还靠不住 。
西汉有个严助,他的作品也没流传下来,所以他们都成了没有作品的作家 。
有些作家,作品虽然传下来了一些,但是散失很多 。
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