带有乐字的诗句( 五 ) 佛经中最唯美的句子「问人人知识网」

可怜见花不见人，肠断东风绕花走。
但愿东风休作恶，且使北人相与守。
一枝送尔表情亲，侑花得句何须酒。
”乃是寄思念之情于东风，追忆与友人把酒言欢、切磋诗艺之真趣。
姚广孝居于吴地，位列“北郭十友”之一，与北郭社的成员常有同游、酬唱之乐。
他曾写过《题张山人适乐圃林馆十首》，乃是与北郭诸友同咏之作。
其中有“去官归故里，侨隐倚高林。
花月尊前友，松风席上琴”一首，言同里张适辞官退隐山林，诸友人相访之事。
当时同往乐圃的，亦有高启、倪瓒等人，众人饮酒、吟诵，颇得逍遥情致。
而“巷僻无车马，闲扉掩薜萝。
笼驯传信鹤，池蓄换书鹅”一首，则是姚广孝写乐圃林馆幽静、空寂之味。
远遁山林，避俗世之喧嚣，乃是元末明初，文士们向往之境。
而驯鹤与蓄鹅的闲情逸致，又增添了一分物我同境之美，恰合了禅者圆融于心之参悟。
在景与理一面，则有登览、题画及怀古之作。
其中，登览与题画之作，多以今之眼光，或绘自然之景，或抒感怀之情，亦或寓哲理之思。
如《洞庭谣》，以“七十二峰在其下”，“太湖三万六千顷”，极写洞庭的磅礴气势，由岚云水气之晦明变化，到阳动开霁之波平湛湛。
山水景物，千态万状，尽在三十二句七言诗里了。
又如《题画》一首，写“小小板桥斜路，深深茅屋人家。
竹屋夕阴似雨，桃源春暖多花”，以六言道出山里人家之恬淡与真淳。
“小小”、“深深”迭音，竹屋、桃源交融，夕阴似雨，春暖多花，似有自然而然、清丽澄彻之味。
另一类题画诗，如《题倪云林墨竹》，则常有睹物思人之意。
诗中写“开元寺里长同宿，笠泽湖边每共过”，即言姚广孝与倪瓒往昔交往之情谊，淡泊而真挚。
至于怀古之作，亦常有以古之眼光，观照现世。
如《春日过显忠墓》一首。
姚广孝立于墓冢前，遥想古人昔时龙风姿，一时“四海服威怒” 。
然转瞬间，恍惚如梦，万物皆空，只叹“焉知大化中，天地同旅寓。
事业水上沤，功名草头露。
死生谅莫测，荣华何足顾？”对姚广孝来说，古人的经历与事业，譬如浪花卷过，江水浮影，流逝不返。
而现实之功名与死生亦辗转如烟，缘去缘来，终在历史与自然里归于空净，终在永恒中归于消散。
所以于功名、死生、荣华之执念，全可抛弃。
这种超越的观照，既是禅佛之体悟，亦是内心旷达之流露。
另外，如《淮安览古》、《过顺德城》等诗，皆如此类，寓古今融通之情致。
由是，拈出姚广孝诗之第二个特色，乃“兼采众家，不事拘狭”，有唐宋及汉魏的风格。
元代诗人，写诗常染纤之习，而姚广孝好学古人之道，作诗往往有拟古之迹，诗风清新雅淡，亦有高格。
譬如“古淡岂易学，五字真吾师”，“萧梁事业今何在？北固青青客倦看” 。
此一特色，与当时文人风气有关。
姚广孝既是通晓文艺、善长诗文的僧人，自然与文人交往颇多。
元至正二十年（1360）至明洪武七年（1374），是...
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行香子——寻觅我欲忧思，心有忧思。
忧思处，几番思量。
坐也思量，卧也思量。
此情浓时，千缱绻，万缠绵。
难忍分离，怎堪分离。
乍分离，神魂俱碎。
踏平天山，填尽洛水。
只为追寻，入你梦，两手牵。
蝶恋花——问佛世间可有皈依处？如是我闻，枉相思无数。
行深般若波罗蜜，却待此情怎问天？青竹莫怨添新痕。
泪酒满樽，醉里错认真。
忍向离情追旧梦，一朝伤逝百年回！念奴娇——皈依三界轮回，道往返，受尽酸甜苦辣。
痛苦无量，悲无尽，犹如波涛汹涌。
永无止息，沉沦众生，何时离苦乐？破迷启悟，成就圆满佛道。
因缘所生所灭，无常幻化，俱永恒不变？山崩海枯，天地啸，一切变化无常。
人情冷暖，世态炎凉，红尘尽看破。
前尘往事，何处真正皈依？行香子——战神仰天长啸，饮马河川。
上盔甲，兵临城下。
壮怀激烈，号鼓擂鸣。
两军对峙，傲气涌，豪情现！杀声震魂，烈焰冲天。
催战马，取将首级。
破竹之势，谁与匹敌？阴霾散尽，吁胸臆，透九天！鹧鸪天—别伊人东苑春风来时晚，西楼秋雨暮霭寒。
奈何桥上千年恨，三生石旁三生缘！花易碎，忆愈散。