古诗人多通过吟月抒怀请写出两句月的诗句并注上出处及诗人名字( 七 ) 浅吟低唱的解释

宝马雕车香满路。
凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
意思是：元灯节上，如云的美女都不是我所关注之人，我在千百人群中寻找她，却总是芳容难觅。
突然，我眼前一亮，发现那一角残灯旁边，她终于出现了。
原来，她在那冷清的地方还未归去，似有所待啊！王国维借此三句诗来谈古今立业、治学的第三境界，已远非原诗的意境了。
这一境界指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西能明察秋毫，别人不理解的事物能豁然的领悟惯通，就会功到事成。
这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
换言之，寻找到真正自己要走的道路，加上执着地追求，历经千辛万苦，最终豁然开朗，求得“真”与“是” ，从而将自己的发现汇入真理之长河中，这是何等的欣慰！然而世间也有不经过自己努力就成功的，那是少有的，偶然的，不可靠的。
机遇是存在的，但要能认识到它并且及时抓住它，既使这样，成功还得通过努力奋斗。
路都是人走出来的，人生不会处处有绿灯。
人生路上，我们须深深领悟这三种境界，以免未上高楼就叹息止步。
只有坚韧不拔，敢于傲视苍穹，敢于“为伊消得人憔悴” ，才能领略到“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”的奇瑰意境，才能感受到“无限风光在险峰”的高妙旨趣。
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孔雀东南飞《汉乐府诗》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。